يجب تسجيل الدخول أولا
بين المنطق والعلوم الإسلامية جسر ممتد: علم أصول الفقه أنموذجا
| العنوان المترجم: |
An Extended Bridge Between Logic and Islamic Sciences: Principles of Islamic Jurisprudence (Usul Al-Fiqh) as A Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المعيار |
| الناشر: | جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |
| المؤلف الرئيسي: | بن ميسي، زبيدة مونية (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Benmissi, Zoubeida Mounya |
| المجلد/العدد: | ع40 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 639 - 665 |
| DOI: |
10.46313/1707-000-040-021 |
| ISSN: |
1112-4377 |
| رقم MD: | 905243 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03530nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1654885 | ||
| 024 | |3 10.46313/1707-000-040-021 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a بن ميسي، زبيدة مونية |g Benmissi, Zoubeida Mounya |q Ibn Messi, Zubaidah Mouniah |e مؤلف |9 58138 | ||
| 242 | |a An Extended Bridge Between Logic and Islamic Sciences: |b Principles of Islamic Jurisprudence (Usul Al-Fiqh) as A Model | ||
| 245 | |a بين المنطق والعلوم الإسلامية جسر ممتد: |b علم أصول الفقه أنموذجا | ||
| 260 | |b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |c 2015 | ||
| 300 | |a 639 - 665 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى التعرف على المنطق والعلوم الإسلامية كجسر ممتد لعلم أصول الفقه أنموذجاً. وكشف عن أثر المنطق في العلوم الإسلامية وخصوصا علم أصول الفقه وهذا بهدف تبيان وإبراز التكامل الموجود بين المنطق والعلوم الإسلامية عند حجة الإسلام أبي حامد الغزالي وذلك من خلال علة أصول الفقه. وقدم تعريف علم المنطق وعلم أصول الفقه عند الغزالي. وأوضح مشروعية الدليل المنطقي في المجال الأصولي الفقهي مبيناً تحديد الدليل المنطقي وقواعده. وبين أنواع القياس عنده موضحاً القياس الاقتراني والاستثنائي، قواعد القياس. وأشار إلى مقدمات ليست يقينية وهي بدورها نوعان وهما مقدمات ظنية لا تصلح إلا للفقهيات، ومقدمات لا تصلح إلا للتلبيس والمغالطة. وتطرق إلى أن الحد الأوسط بمثابة علة شرعية مقدماً مفهوم العلة الشرعي، والعلة المنطقي. وأوضح أن الدليل المنطقي ميزان قرآني مشيراً إلى تحديد الموازين، وأنواع الموازين. وتطرق إلى مشروعية الدليل الشرعي في المجال المنطقي مبرزاً الدليل الشرعي بين الحجية وعدم الحجية ومنهم منكري القياس شرعا وعقلا، والدليل الشرعي وأركانه، وأنواع الدليل الشرعي. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على إن مدار البحث في المنطق عند الغزالي يتمثل في القياس ولهذا حول أن يبين مشروعية القياس المنطقي في المجال الأصولي الفقهي من خلال تحديد الدليل المنطقي وقواعده الصورية والمادية ومن خلال حديثه عن الحد الأوسط على أنه علة شرعية واعتباره للقياس ميزان وهذا ما أورده في القسطاس المستقيم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a علم المنطق |a العلوم الإسلامية |a التكامل المعرفى |a علم أصول الفقه | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 021 |f Al-mi`yār |l 040 |m ع40 |o 1707 |s مجلة المعيار |t Journal of Standard |v 000 |x 1112-4377 | ||
| 856 | |u 1707-000-040-021.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 905243 |d 905243 | ||
عناصر مشابهة
-
تداخل علم المنطق مع علم أصول الفقه
بواسطة: المتقي، عبدالعالي منشور: (2016) -
دور المنطق في تحقيق التكامل المعرفي بين العلوم الدينية والعلوم العقلية في فكر أبي حامد الغزالي
بواسطة: بويدغاغن، نادية منشور: (2015) -
معالم التجديد المنطقي وعلاقته بأصول الفقه عند ابن حزم
بواسطة: العرجاني، مسفر بن هادي بن مسعود منشور: (2023) -
الفلسفة والشريعة: مقاربة منطقية: محمود يعقوبي أنموذجاً
بواسطة: بن دوبة، شريف الدين منشور: (2019) -
المقدمة المنطقية وعلاقتها بعلم أصول الفقه
بواسطة: اليمانى، أحمد بن محمد بن حمود منشور: (2020)
