ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية "ما وراء الدين الناقد" و...>الوصف

نظرية "ما وراء الدين الناقد" وتجاوز فينومينولوجيا الدين عند الفاروقي : دراسة تحليلية

العنوان المترجم: The Theory of "Critical Meta Religion" and Skipping the Religion Phenomenology According to Al-Faruqi: An Analytical Study
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: بن لحسن، بدران مسعود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Benlahsen, Badran Masoud
المجلد/العدد: ع42
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: جوان
الصفحات: 581 - 607
DOI: 10.46313/1707-000-042-023
ISSN: 1112-4377
رقم MD: 905474
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
فينومينولوجيا الدين | ما وراء الدين | دراسة الأديان | النظريات الدينية | الفاروقى، اسماعيل
كلمات المؤلف المفتاحية:
فينومينولوجيا الدين | ما وراء الدين | الفروقي | المنهج | نقد | دراسة الأديان | Phenomenology of Religion | Meta Religion | Al-Faruqi | Methodology | Critic | Study of religions
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تمثل شخصية الفاروقي واحدة من أبرز الشخصيات الإسلامية المعاصرة في مجال علم تاريخ الأديان والأديان المقارنة وفلسفة الدين. اهتم بالمنهج الظاهراتي في دراسة الدين لكنه لم يقف عند حد التبني والتطبيق، بل اهتم بدراسة المنهج ذاته، والتعريف بإيجابياته وسلبياته من خلال نقده نقدا علميا. فلم يكن راض عن المنهج الظاهراتي في دراسة الدين والتجربة الدينية، وخاصة ما يتعلق بوقوف هذا المنهج عند حدود تعليق الحكم والفهم، ورأى أن الظاهرة الدينية "ظاهرة حية" تحتاج منا إلى خطوة منهجية أخرى تكمل المنهج الفينومينولوجي، ولذلك اقترح "ما وراء الدين" باعتباره منهجا أكثر موضوعية لدراسة الأديان. وتهدف هذه الورقة إلى تناول هذه الإشكالية بمحاولة تحليل ما أنجزه الفاروقي في دراسة الدين بانتقاله من المنهج الفينومينولوجي إلى "ما وراء الدين الناقد" لتأسيس لاهوت عالمي ناقد.

Al- Faruqi is one of the leading contemporary Islamic figures in the field of the history of religions, comparative religions and philosophy of religion. He was interested in the phenomenology of religion, but he did limit himself to adopting and implementing that approach. He was also interested in studying the approach itself, presenting it, and scientifically criticizing it. He was not satisfied with the approach of the phenomenology of religion and religious experience, particularly with regard to its principles of the “Epoche” and “understanding”. He felt that the religious phenomenon is a living the phenomenon that needs another methodological step which complements the phenomenological approach. Therefore, he proposed a "meta religion" as a more objective approach to the study of religions. This paper aims to address this problem. It tries to analyze what Al- Faruqi accomplished in the study of religion, by his move from the phenomenology of religion to the Meta religion, to establish a critical world theology.
ISSN: 1112-4377

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.