| LEADER |
02907nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1655101 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 366821
|a قنصوة، السيد راضي السيد راضي
|g Konsouh, Elsayed Radi Elsayed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الطبع البشرى ومدى اعتباره في التكليف:
|b دراسة أصولية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a Innate Human Nature and the Scope Of its Consideration in Taklif:
|b An Applied Usuli Study
|
| 260 |
|
|
|b دار الافتاء المصرية
|c 2017
|g أبريل
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 87
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على الطبع البشري ومدى اعتباره في التكليف، دراسة أصولية تطبيقية. وجاءت تلك الدراسة متمثلة في تمهيد وستة مباحث، التمهيد عرف مفردات العنوان، وبيان المراد بالطبع البشري. والمبحث الأول جاء في التأصيل لاعتبار الشرع داعية الطبع في التكليف، والمبحث الثاني تحدث عن التكليف بالأمور الجبلية، وتناول مطلبين، الأول: لا تكليف إلا بمقدور، والثاني: أثر لوازم الطبع البشري في التكليف. والمبحث الثالث بين أثر داعي الطبع في الأوامر والنواهي، وفيه مطلبان، الأول: تقسيم الأوامر والنواهي حسب داعية الطبع، والثاني داعية الطبع قرينة صارفة للأمر عن حقيقته. والمبحث الرابع استعرض القواعد الفقهية المتعلقة باعتبار داعي الطبع في التكليف. والمبحث الخامس تحدث عن التأسي بالنبي صلي الله عليه وسلم فيما صدر بمقتضى الطبيعة البشرية. والمبحث السادس بين علاقة مقاصد الشريعة ومصالحها بالفطرة أو الطبع السليم. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن المراد بالطبع البشري هو: ما يقع على الإنسان بغير إرادة، أو هو : الجِبِلة التي خلق الله الإنسان عليها، وجَبله على فعلها، من غير اكتساب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a التكليف الشرعي
|a السنة النبوية
|a الطبع البشري
|a القواعد الفقهية
|a مقاصد الشريعة
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 001
|l 029
|m ع29
|o 0783
|s مجلة دار الإفتاء المصرية
|t Journal of the Egyptian House of Ifta
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0783-000-029-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 905494
|d 905494
|
