LEADER |
02586nam a22002177a 4500 |
001 |
1656149 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0048744
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a الإدريسي، محمد
|g El Idrissi, Mohamed
|e مؤلف
|9 75891
|
245 |
|
|
|a الأنماط الثقافية للسلطوية والهيمنة التربوية في المغرب
|
260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2018
|g يونيو
|
300 |
|
|
|a 54 - 62
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف المقال عن الأنماط الثقافية للسلطوية والهيمنة التربوية في المغرب؛ وفية مراجعه لخطاطة الشيخ والمريد عبد الله الحمودي في ضوء الأنماط السوسيولوجية للتربية لدي ماكس فيبر. فقد أشار المقال الي أن الأنماط السوسيولوجية للسلطة والمشروعية عند فيبر مقترنة بنظريته حول الهيمنة كما وردت في كتاب الاقتصاد والمجتمع سوسيولوجيا الأديان، وأن عبد الله حمودي يركز على الدينامية السوسيوثقافية لتشكل السلطوية ضمن النسق الثقافي لعلاقة الشيخ بالمريد، من خلال تمييزه بين سمات رجل القيادة اشبه برب الأسرة وبين رجل الزاوية الذي يخضع لإرادة شيخ يسطر حياة مريديه تبعاً لنسق من الأفكار والممارسات تزاوج تلك التي يستعملها رجل القيادة. ثم تطرق المقال الي ان تربية المريد تقوم على ما هو اشبه بالتروض الذي تحدث عنه فيبر لكن ليس بهدف إعداد المريد لتحمل مسئوليات إدارية أو مهنية كما هو الشأن في النموذج الكونفوشيوسي، وعلى نهج ماكس فيبر يمكن اعتبار حمودي قد جعل من التجربة الدينية منشأ التطورات الحضارية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a علم الاجتماع
|a التصوف الإسلامي
|a حمودي، عبدالله
|a المغرب
|
773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 004
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 472
|m مج41, ع472
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 041
|x 1024-9834
|
856 |
|
|
|u 0351-041-472-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
999 |
|
|
|c 906459
|d 906459
|