| LEADER |
06314nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1656273 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الموسى، أمل بنت سليمان بن عبدالله
|g Al-Mousa, Amal Bent Sulaiman Ben Abdullah
|e مؤلف
|9 410796
|
| 245 |
|
|
|a المصطلح الصوفي في الميزان اللغوي والشرعي
|
| 246 |
|
|
|a The Sufi Definition against Linguistic and Shar'ii Standards
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
|c 2018
|g مايو
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 87 - 177
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا بحث في المصطلح الصوفي في الميزان اللغوي والشرعي، جاء في مقدمة يتلوها ثلاثة مطالب وخاتمة، أما المقدمة فقد بينت فيها أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وخطة البحث، ومنهجي فيه، أما المطلب الأول: فجاء في المصطلح نشأته وخصائصه. وجاء المطلب الثاني في المصطلح الصوفي في الميزان اللغوي، أما المطلب الثالث فكان في المصطلح الصوفي في الميزان الشرعي، ثم كانت الخاتمة وتتضمن النتائج ومنها: 1-إن الدعوة إلى الله هدفها وطرقها ومصطلحاتها لابد أن تكون منضبطة بالكتاب والسنة، لا يرجع فيها إلى الأشخاص، وتحكيم الأذواق، فالدين كامل لا يحتاج إلى تكميل، والرسول صلى الله عليه وسلم بين جميع الدين أصوله وفروعه، باطنه وظاهره. 2-لفظ المصطلح مأخوذ من الفعل اصطلح، وهو يطلق على اتفاق القوم على وضع الشيء، كما أن للمصطلح الشرعي ضوابط وضعها علماء الأمة، والضابط الجامع لوضع المصطلحات هو: ألا يفضي هذا الاصطلاح إلى مفسدة، وهذه المفسدة قد تكون مفسدة لغوية، أو مفسدة عرفية، أو مفسدة شرعية، أو مفسدة اصطلاحية، وبالدراسة ظهر مخالفة المصطلحات الصوفية للضوابط الشرعية واللغوية. 3-إن الدراسة التاريخية لنشأة المصطلحات الصوفية، تظهر أن هذه المصطلحات الصوفية قد تأثرت بالتطورات الفكرية والعقدية التي مر بها التصوف، وأن العقيدة التي حملتها هذه المصطلحات هي عقيدة مخالفة للكتاب الكريم والسنة المطهرة. 4-إن ما خطه الصوفية بأقلامهم يشهد بأن مصطلحاتهم زئبقية تتغير دلالاتها حسب كل صوفي، وتعاني من التسيب والمرونة الموسعة في الاصطلاح والتأويل، لا ضابط يضبطها، ولا قانون يحكمها، ذلك كله جمل المصطلحات الصوفية مصطلحات نسبية وحمالة وجوه، والشأن في المصطلحات العلمية أن تكون منضبطة ومحررة بحيث لا يحملها كل أحد على ما يراه.
|b This is a research on the Sufi definition in linguistic and shar'ii standards. It begins with an introduction, followed by three chapters and a conclusion. The introduction contains the importance of the topic, reasons for choosing the same, research plan, and the methodology I adopted. This is followed by the First Chapter: The Origin And Characteristics of The Sufi Definition. The Second Chapter is The Sufi Definition in Linguistic Standards. The Third Chapter is The Sufi Definition in Shar'ii Standards. Finally, the Conclusion contains the Results and some of which are: 1. The purpose, methods, and terminologies of da'wah must be in accordance with the Quran and Sunnah and not personalities or individual tastes as the religion of Allah is complete and does not need to be completed, and the Prophet pbuh explained all matters of the religion, be it origins or branches. 2. The word 'definition' is taken from the verb and is given to an agreement by certain persons as to the status of a thing. The shar'ii definition has specific rules established by the scholars of this Ummah, and the general condition of authoring a definition is that is must not lead to harm. This harm may be a linguistic harm, a customary harm, a shar'ii harm, or a terminological harm, and this study has proven that the Sufi definition violates the rules of language and Shariah. 3. The historical study on the emergence of the Sufi definition shows that these Sufi terms were affected by the intellectual and religious development of Sufism, and that the aqeedah contained within these terms is contrary to the Quran and the Sunnah. Whatever has been written by the Sufis themselves is a testament to the fact that their definitions are fluid and suffer from an excess of flexibility such that they are not regulated, which means in turn that their meanings change from Sufi to Sufi. This all makes the Sufi definitions relative and not solid. And the case with shar'ii definitions is that they must be disciplined so that people can give it different meanings according to their desires.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a المصطلحات الصوفية
|a الدراسات اللغوية
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|
| 692 |
|
|
|a الصوفية
|a المصطلح
|a عقيدة
|a الضوابط العلمية
|a الميزان اللغوي
|a الميزان الشرعي
|b Belief
|b Sufism
|b Definition
|b Linguistic Scale
|b Shar’ii Scale
|b Scientific Conditions
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 002
|e Journal of Shari‘ah Sciences and The Arabic Language
|f majalat aleulum alshareiat wallughat alearabiat
|l 002
|m مج3, ع2
|o 1765
|s مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
|v 003
|x 1658-726x
|
| 856 |
|
|
|u 1765-003-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 906586
|d 906586
|
