| LEADER |
03452nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1656580 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-033-112-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a عبدالله، عودة عبد عودة
|g Abdullah, Odeh Abed
|e مؤلف
|9 267342
|
| 242 |
|
|
|a Prophets wishes peace be upon them not realized and their educational impact:
|b Quranic study
|
| 245 |
|
|
|a أماني الأنبياء عليهم السلام التي لم تتحقق وأثرها التربوي:
|b دراسة قرآنية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2018
|g مارس
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f This research is based on tracking the Quranic scenes that were presented to some situations in which wishes were made by the prophets (peace be upon them) for the purpose of studying the unfulfilled wishes of the prophets to find out the reasons for these wishes and the educational implications of that. It turns out that the phenomenon of wishes among the Prophets (peace be upon them) indicates their humanity, and that the fact that some of their aspirations (peace be upon them) are not fulfilled is indicative of their role in conveying the message, as it is from Allah no more, no less.\n Through analyzing this phenomenon, we have noticed that their wishes, although manifestly some of them were a clear violation, do not represent a deviation from the right path or leaning to sin, nor do they contradict the infallibility of the prophets - peace be upon them.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a يقوم هذا البحث على تتبع المشاهد القرآنية التي عرضت لبعض المواقف التي حصل فيها التمني من قبل الأنبياء - عليهم السلام - " بغرض دراسة أماني الأنبياء التي لم تتحقق " للوقوف على أسباب هذه الأماني والاثار التربوية المترتبة على ذلك. وتبين أن ظاهرة التمني عند الأنبياء -عليهم السلام - تدل على بشريتهم، وبأن عدم تحقق بعض أمانيهم - عليهم السلام - دلالة على حقيقة دورهم في تبليغ الرسالة ، كما هي من عند الله دون زيادة أو نقصان.\n وقد لمسنا من خلال تحليل هذه الظاهرة أن أمانيهم وإن كان في ظاهر بعضها مخالفة واضحة، إلا أنها لا تمثل انحرافاً عن المنهج القويم او جنوحاً إلى الخطيئة، كما أنها لا تتعارض مع عصمة الأنبياء - عليهم السلام -.
|
| 653 |
|
|
|a قصص الأنبياء
|a الرسل والأنبياء
|a التربية الدينية
|a الدلالات التربوية
|
| 692 |
|
|
|a التفسير الموضوعي
|a الأنبياء
|a القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 001
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 112
|m مج33, ع112
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 033
|x 1029-8908
|
| 700 |
|
|
|a زهران، زهران عمر زهران
|g Zahran, Zahran Omar Zahran
|e م. مشارك
|9 483918
|
| 856 |
|
|
|u 0378-033-112-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 906938
|d 906938
|
