| LEADER |
04257nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1656613 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-033-112-015
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a عكام، على محمود
|g Akkam, Ali Mahmoud
|e مؤلف
|9 408656
|
| 242 |
|
|
|a Justice in Prospects:
|b Islamic environmental vision in order to perceive the right bath and the wise course
|
| 245 |
|
|
|a العدل في الآفاق:
|b رؤية إسلامية بيئية في سبيل تصور قويم ومسلك وشيد
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2018
|g مارس
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 614 - 661
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a العدل في المنظور الإسلامي مفهوم عام، إن في المقام الإنساني (الاجتماعي= الأنفس)، أو في البساط الكوني )البيئي الآفاق)، فالكون والكائنات عامة قد قامت به: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ)، أي بالعدل. \nلأجل هذا، تجد القرآن الكريم لا يني يبث في آية ميزان العدل في الموقعين جميعاً: (سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ(، فالعدل في البساط البيئي غاية متممة للعدل في المقام الإنساني، والإنسان مسؤول عن كل ما فيه من عناصر وأجرام، وإذا كان الله قد طبع ذلك البساط البيئي على سنة تسخيره للإنسان فإن الامتداد الغائي لهذه السنة يعني التعامل والتفاعل معها بعدل، أي: \n•\tبما يدمجها في الغاية الكونية الموحدة من حيث الهدف، فيكون غرض البحث ههنا عرض أصول إسلامية لتصور بيئي قويم.\n•\tبما يستغلها بالطرق العلمية الصحيحة من حيث الأسلوب، فيكون غرض البحث ههنا عرض أصول إسلامية لمسلك بيئي رشيد.
|
| 520 |
|
|
|f Justice in the Islamic perspective is a general concept. In the human place (social = souls), or in the cosmic spread (environmental horizons), the universe and beings, in general, have done it: He (swt) said - “We have not created the heavens and the earth and what is between them except by truth.” i.e. by justice.\nFor this reason, you will not find the Quran does not transmit in the verse of Balance of justice in all the places: He (swt) says – “We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth. But is it not sufficient concerning your Lord that He is, over all things, a Witness?” So Justice in the environmental horizon is what fulfils Justice in human situations and man is responsible for all the factors in it and the crimes. And if Allah has shaped the environmental spread on the tradition of harnessing man then the extension of the goal of this tradition means working and interacting with it with justice, that is: \n•\tIn order to integrate it into a common universal goal, the purpose of the research would be to present Islamic fundamentals for a sound environmental perception.\n• In a manner that is used by scientific methods that are correct in terms of style, the purpose of the research here would be to to present Islamic fundamentals for a rational environmental conduct.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a المنهج الاسلامى
|a العدل الكونى
|a التدبر القرآنى
|a المقومات البيئية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 015
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 112
|m مج33, ع112
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 033
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-033-112-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 906986
|d 906986
|
