ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







كلمة تقويم: الصورة والأداء والأصل الصرفي

المصدر: العرب
الناشر: دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر
المؤلف الرئيسي: زغيب، أيمن غباشي محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zoghib, Ayman Ghobashy Mahmoud
المجلد/العدد: مج52, ع11,12
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: مارس
الصفحات: 771 - 802
ISSN: 1319-2671
رقم MD: 907269
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

39

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى بيان الصورة والأداء والأصل الصرفي. وانقسم البحث إلى ثلاثة مباحث، تحدث الأول عما شاع على ألسنة كثير من المثقفين والباحثين والمتخصصين في كلمة "تقويم"، وعن اشتقاق كلمة "التقويم" في كتب المعاجم اللغوية. وبين الثاني أصل القيمة عند اللغويين، وتعليل الصرفيين لأصل "قيم". وجاء الثالث بأصل (قياماً) عند علماء القراءات "الكسائي، وابن خالويه، والأزهري، والفراء، وأبو عبيدة، والفارسي، وأبو على، وأبو الحسن، وابن جني"، وردود "قوم" في الأحاديث الشريفة، حيث جاءت كلمة "قوم" على الأصل في كثير من الأحاديث النبوية المطهرة، فقد روي أن "عمر بن الخطاب" (قوم) الدية على أهل القرى، وقوم "عمر ابن الخطاب" رضة إبل المدينة. وختاماً، فمصدر الفعل "قوم" "تقويم" فالمصدر واوي، وكذلك جميع ما اشتق منه، وما جاء من ذلك بالياء فأصله الواو، ومن ذلك قيام والأصل "قوام" قلبت الواو ياء استجابة للكسرة قبلها فالأصل الواو، وقيمة أصلها "قومة" قلبت واو ياء لسكونها وكسر ما قبلها، ودليل الواوية أن الكلمة عند التصغير ترد الياء إلى أصلها الواو وذلك لأن التصغير يرد الأشياء إلى أصولها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ISSN: 1319-2671

عناصر مشابهة