ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التكرار في الحكم والمواعظ في ن...>الوصف

التكرار في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة: دراسة دلالية

العنوان بلغة أخرى: Repetition in Sermons of Nahjulbalagha: Semantic Study
المصدر: مجلة اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عباس، تحسين فاضل (مؤلف)
مؤلفين آخرين: السلمى، ميثاق على عبدالزهرة (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 263 - 308
DOI: 10.36318/0811-000-026-010
ISSN: 2072-4756
رقم MD: 907866
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
البلاغة العربية | الحكم والمواعظ | التكرار اللفظى | البنية الصوتية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: As mentioned before, we knew that the repetition in its different forms is one of the most important aspects of music internal rhythm which affect the literary discourse. In particular, his proverbs that he wanted them affect the depths of the listener to engage the deep intellectual impact reflected on the reality of human occur. I would also like to emphasize that the use of types of repetition in his speech was not intended for itself but it is required for the meaning and Context. So that, his words were descended with him as fresh water, Coming to the ears of the receiver fresh and resonant. The ears delight and shake the souls because they are issued spontaneously and without complication. It achieves its function to influence the listener, deliver ideas and Confirmed it in his mind.

مما تقدم يظهر أن التكرار بأنواعه المختلفة، يعد أهم مظاهر موسيقى الإيقاع الداخلي، التي تدخل في فنية الخطاب الأدبي، ولاسيما في حكم ومواعظ نهج البلاغة، التي أراد الإمام لها أن تؤثر في المتلقي، بأن تخترق أعماق الروح وتحدث أثرها الفكري العميق، بما ينعكس على واقع الإنسان العملي. ولا يفوتني أن أؤكد أن استعمال الإمام لأنواع التكرار في كلامه، لم يكن مقصودا لذاته، بل كان مما يتطلبه المعنى ويستدعيه السياق. فقد كانت كلماته (عليه السلام) تنحدر عنه كما ينحدر الماء العذب فتأتي على مسامع متلقيه عذبة رنانة، تطرب لها الأسماع وتهش ليا النفوس؛ لأنها كانت تصدر بعفوية ومن دون تكلف. فتأتي ألفاظه وقد صبت في قوالب لفظية غاية في الروعة، تشد المتلقي وتجذبه، وتثير إعجابه، فتجعله لا يمتلك أن يفارقها، فتؤدي بذلك وظيفتها في التأثير في المتلقي وإيصال الأفكار وتقريرها في ذهنه.
ISSN: 2072-4756

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.