ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التكرار في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة: دراسة دلالية

العنوان بلغة أخرى: Repetition in Sermons of Nahjulbalagha: Semantic Study
المصدر: مجلة اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عباس، تحسين فاضل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abbas,Tahsin Fadel
مؤلفين آخرين: السلمى، ميثاق على عبدالزهرة (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 263 - 308
DOI: 10.36318/0811-000-026-010
ISSN: 2072-4756
رقم MD: 907866
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 03426nam a22002537a 4500
001 1657546
024 |3 10.36318/0811-000-026-010 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a عباس، تحسين فاضل  |g Abbas,Tahsin Fadel  |q Abbas, Tahsin Fadel  |e مؤلف  |9 257831 
245 |a التكرار في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة:   |b دراسة دلالية 
246 |a Repetition in Sermons of Nahjulbalagha:  |b Semantic Study 
260 |b جامعة الكوفة - كلية الآداب  |c 2017  |g تشرين الأول  |m 1439 
300 |a 263 - 308 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b As mentioned before, we knew that the repetition in its different forms is one of the most important aspects of music internal rhythm which affect the literary discourse. In particular, his proverbs that he wanted them affect the depths of the listener to engage the deep intellectual impact reflected on the reality of human occur. I would also like to emphasize that the use of types of repetition in his speech was not intended for itself but it is required for the meaning and Context. So that, his words were descended with him as fresh water, Coming to the ears of the receiver fresh and resonant. The ears delight and shake the souls because they are issued spontaneously and without complication. It achieves its function to influence the listener, deliver ideas and Confirmed it in his mind. 
520 |a مما تقدم يظهر أن التكرار بأنواعه المختلفة، يعد أهم مظاهر موسيقى الإيقاع الداخلي، التي تدخل في فنية الخطاب الأدبي، ولاسيما في حكم ومواعظ نهج البلاغة، التي أراد الإمام لها أن تؤثر في المتلقي، بأن تخترق أعماق الروح وتحدث أثرها الفكري العميق، بما ينعكس على واقع الإنسان العملي. ولا يفوتني أن أؤكد أن استعمال الإمام لأنواع التكرار في كلامه، لم يكن مقصودا لذاته، بل كان مما يتطلبه المعنى ويستدعيه السياق. فقد كانت كلماته (عليه السلام) تنحدر عنه كما ينحدر الماء العذب فتأتي على مسامع متلقيه عذبة رنانة، تطرب لها الأسماع وتهش ليا النفوس؛ لأنها كانت تصدر بعفوية ومن دون تكلف. فتأتي ألفاظه وقد صبت في قوالب لفظية غاية في الروعة، تشد المتلقي وتجذبه، وتثير إعجابه، فتجعله لا يمتلك أن يفارقها، فتؤدي بذلك وظيفتها في التأثير في المتلقي وإيصال الأفكار وتقريرها في ذهنه. 
653 |a البلاغة العربية  |a الحكم والمواعظ  |a التكرار اللفظى  |a البنية الصوتية 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 010  |e The Arabic Language and Literature  |f Al-Luġaẗ al-ʿarabiyyaẗ wa-ādābuhā  |l 026  |m ع26  |o 0811  |s مجلة اللغة العربية وآدابها  |v 000  |x 2072-4756 
700 |9 486391  |a السلمى، ميثاق على عبدالزهرة  |q Alselmi, Mithaq Ali Abdulzahrah  |e م. مشارك 
856 |u 0811-000-026-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 907866  |d 907866 

عناصر مشابهة