| LEADER |
05610nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1657683 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-010-033-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a بلاوي، رسول
|g Balavi, Rasoul
|e مؤلف
|9 191579
|
| 245 |
|
|
|a الرؤية الموضوعية في كتاب موازنة الآمدي على محك النقد التطبيقي
|
| 246 |
|
|
|a Objective Vision Book (Al-Moazana) Applied Criticism Test
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 365 - 394
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Criticism has changed with changes in the different literary ages, and this change was in "Abbasid era" more evident than others, so in the criticism of this era, many bases criticism have been established, and created many of critics and flagships ،and one of those critics was "Abolqasem Bashir bin Yahya al-Amadi" who became famous after he wrote his famous book in the field of critics "Balance between the Ta'ayeen",in this book he balanced the poetry of Abu Tammam who described him as a literary artisan with a mysterious meanings in the poet, between the Al-Bahtari who known as a printed and the doctrine of the early religion. And Al-Amidi, after he wrote his book, became a point of sympathy in the history of Arab criticism, because he contradicted the approach of the ancients in their superficial criticism, Which is only based on the taste and the fungus, without the standards and clear criticisms of the media. Al-Amidi was placed at the beginning of his career,a clear approach and committed himself to follow this method,and in this approach he took upon himself idealistic objectivity which is a compromise between two poets, and did not consider one another, because he believes that the difference between doctrines and opinions. In this study we will examine the personality of the critic Amidi under the light of the applied approach in criticism, and we looking at his book "Important balance between the Ta'ayeen", to know whether or not is objective. In this study, Al-Amadi through his book" Literary Budget " appeared to us authorized author in his criticism and his ability of know all information about a poetry and poets, and he tried to study and balance between two neutral budget poets without being involved in the dispute over these poets and their doctrines in poetry; However, we find that by mentioning the examples and the evidence, he was a clear tendency towards the Bahtari doctrine.
|
| 520 |
|
|
|a لقد تغير النقد بتغير الأحوال التي طرأت عليه في العصور الأدبية المختلفة وكان هذا التغيير في العصر العباسي أكثر وضوحاً وتجلياً من غيره، ففي نقدا هذا العصر وضعت أسس نقدية كثيرة وصار له نقاد وأعلام كبار ومن جملة هؤلاء النقاد أبو القاسم بشر ابن يحيي الآمدي والذي ذاع صيته واشتهر بعد أن ألف في مجال النقد كتابه المشهور" الموازنة بين الطائيين" فوازن بين شعر أبي تمام والذي كان يعده من أصحاب الصنعة والمعاني الغامضة، وبين البحتري المعروف عنده بالمطبوع والسائر على مذهب الأوائل. والآمدي وبعد أن ألف كتابه المذكور أصبح نقطة عطف في تاريخ النقد العربي لأنه خالف منهج القدماء في نقدهم السطحي والذي يقوم على الذوق والملكة الفطرية فقط دون معايير وأسس نقدية واضحة الإعلام، والآمدي وقد وضع في بداية مشواره منهجاً واضحاً وألزم نفسه بإتباعه وهو في منهجه هذا أخذ على نفسه الموضوعية المثالية والتي يكون بموجبها وسطاً بين الشاعرين لا يفضل أحداهما على الآخر إذ إنه يؤمن باختلاف المذاهب والآراء. وسنتناول في هذه الدراسة شخصية الآمدي الناقد تحت ضوء المنهج التطبيقي في النقد، وننظر في كتابه الهام "الموازنة بين الطائيين" لنعرف حقيقة موضوعيته من عدمها. في هذه الدراسة لقد ظهر لنا الآمدي من خلال كتاب "الموازنة" كاتباً موسوعياً في نقده وسعه اطلاعه في الشعر والشعراء، وقد حاول أن يدرس ويوازن بين الشاعرين موازنة محايدة دون أن يكون طرفاً في النزاع الذي قام حول هذين الشاعرين ومذهبيهما في الشعر؛ مع ذلك تبين لنا ومن خلال ذكر الأمثلة والشواهد كان فيه ميلاً واضحاً تجاه مذهب البحتري.
|
| 653 |
|
|
|a النقد التطبيقى
|a الثقافة الاسلامية
|a الآمدي، علي بن أبي علي بن محمد، ت. 631 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a النقد التطبيقى
|a الموضوعيه
|a الامدى
|a الموازنه
|b Applied criticism
|b objectivity
|b Al – Amadi
|b budget
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|c 016
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 033
|m مج10, ع33
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 010
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|9 486466
|a مراونى، ندا
|q Marawni, Nada
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0826-010-033-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 907989
|d 907989
|
