| LEADER |
06264nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1657701 |
| 024 |
|
|
|3 10.36327/0829-011-021-017
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a ريشان، عبدالحسين كاظم
|g Reishaan, Abdul-Hussein Kadhim
|9 486470
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a Cancellation as Clarification or Contradiction: A Pragmatic Study of Verses from the Holy Qura
|
| 246 |
|
|
|a الإلغاء بين الإيضاح والتناقض في بعض آي القرآن الكريم: دراسة تداولية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يمكن فهم ثنائية "المعنى" و"الكلام" في سؤال مثل "هل تعني ما تقول؟" وفاقاً لثنائية "المتكلم" و"المستمع". وهي بالظاهر تعكس بعضا من وجهات النظر مثل: مستمع غير متأكد مما يعنيه محدثه فيما قد قال أو متحدث لا يقول ما يعنيه بالضبط أو متحدث لا يعني ما يقوله فعلا. ولذا فلا توافق بين ما يقال وما يعنيه القول الأمر الذي يفضي إلى فصل واضح بين المقول والمقصود. ولعل من المعروف أن كلاً من علم الدلالة وعلم اللغة التداولي قد درسا المقول والمقصود من الكلام تباعا فوجدا اهم خواص كل منهما. وعلى أية حال فان هذا السؤال قد أثار عدداً من المسائل في فهم هذين المفهومين، أي المقول والمقصود، وكيفية التعامل معهما في ظواهر مثل هذه. تتقصى الدراسة الراهنة التمييز بين المعنى الظاهر والمعنى الباطن في ضوء وجهات النظر المتوفرة من نظريتين رئيستين اثنتين للفيلسوف واللغوي بول غرايس هما "نظرية التعلق، (Theory of Relevance) و"نظرية المحادثة" (Theory of Conversation)وسيدور مدار الدراسة حول مفهوم اقترح كرايس تسميته بوصفه سمة من سمات "الاقتضاء"(implicature) وهو مفهوم "الإلغاء"(cancellability) ليس لما يقال فقط أو (cancel ability) لما اسماه كرايس "إفصاح التعلق النظري" (The theoretic-relevance explicature) بل لما هو متضمن (implied) أيضاً، أي ما هو مضمر مما عناه المتكلم فيما قال. وعليه فموضوع الدراسة الراهنة هو أن ما قد يظنه البعض على أنه "إلغاء" قد يمكن تفسيره على أنه "إيضاح" (clarification) لفهم المعنى أو تعزيز (reinforcement) له. إذ أنها تحاول بيان الانتقال بالأفكار من الإلغاء إلى الإيضاح بوصف ذلك الانتقال إليه أو اختبارا للتمييز بين الاقتضاء والإفصاح اعتمادا على التحليل التداولي لبعض أي من القرآن الكريم. وقد وجدت الدراسة أن كثيراً مما يبدو تناقضا (contradiction) في بعض آيات القرآن الكريم إنما هو إيضاح وتعزيز للمعنى المقصود من تلك الآيات ليس إلا.
|
| 520 |
|
|
|b The duality of "meaning" and "saying" in the question: "Do you mean what you say?" can be inferred according to the speaker/hearer duality. It may apparently reflect some views: a hearer who is not sure of what the speaker really means by what s/he says, a speaker who may not say what s/he means, or speaker who does not mean what s/he says. Hence, there is no concordance between what is said and what is meant. This consequently shows a distinction between an explicit and implicit meaning of the utterance. What is actually said and what is really implied is investigated by semantics and pragmatics respectively and even to use both disciplines to find out the distinguishing features. However, that question gives rise to still a number of problems in understanding and dealing with these two notions of such a conversational phenomenon. The present paper investigates the explicit/implicit distinction of meaning within the available views of the two major theories of Grice’s Theory of Conversation and Relevance Theory. Then, the focus shall be on cancellability, as it is proposed by Grice as a property of implicature, not only of what is said (or the theoretic-relevance explicature) but also of what is implied, i.e., what is really intended by the speaker. The focal theme, then, will be the idea that what might be thought of as cancellation can be interpreted as clarification or reinforcement of understanding meaning. It attempts to show the transition of thoughts from cancellability or clarification as a test for distinguishing implicatures from explicatures, by tackling a pragmatic analysis of some verses from the Holy Quran. It has been found that what seems to be a contradiction in some verses of the Holy Quran is, in fact, a clarification and reinforcement of intended meaning.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التداولية
|a المعنى الظاهر
|a المعنى الباطن
|a نظرية التعلق
|a نظرية المحادثة
|a غرايس، بول
|
| 692 |
|
|
|b Theory of Conversation
|b Relevance Theory
|b cancellation
|b clarification
|b reinforcement
|b implicatures
|b explicatures
|
| 700 |
|
|
|9 486471
|a الشمري، اخلاص علي محسن
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 017
|e Journal of Education College for Women for Humanistic sciences
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 021
|m مج11, ع21
|o 0829
|s مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
|v 011
|x 1993-5242
|
| 856 |
|
|
|u 0829-011-021-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 908001
|d 908001
|
