| المستخلص: |
يعتبر موضوع الخوارج من الموضوعات التي شغلت بال الكثير من مفكرين وعلماء؛ وذلك لما لاحظوه من تطرف وعنف وغلو في أفكار ومبادئ والخوارج، فهي فرقة ظهرت في القرن الأولى الهجري، وبالذات في حرب صفين، فهي تعد في طليعة الحركات الإسلامية التي استخدمت العنف الديني الذي يأخذ في طابعه الأعم بعداً سياسياً، حيث رفعت شعار (لا حكم إلا لله)، فرد عليهم أمير المؤمنين على بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال: (كلمة حق يراد بها باطل، نعم انه لا حكم إلا لله ولكن هؤلاء يقولون: لا إمرة، فإنه لابد للناس من أمير بر أو فاجر...)، فأصبح هذا الشعار فيما بعد يكتنفه الغموض على مستوى النشأة والتنظير، فهو يعد سياسياً على الرغم من دلالته الدينية، فهو ليس مفهوم إسلامي يعبر عن جوهر النظرية السياسية الإسلامية. لذا تحارك هذه الدراسة، معرفة العنف السياسي عند الخوارج، والذي طغى عليهم استخدام العنف ضد الآخر وتكفيرهم مرتكبي الكبائر، وحكمهم على من خالفهم بالكفر، وجواز قتله، فدراسة فكر الخوارج مسألة ضرورية بحاجة إلى التوضيح والشرح، حتى لا تستخدم المفاهيم والشعارات حسب الأهواء والآراء كل من يريد الوصول إلى السلطة. وتنطلق هذه الدراسة من فرضية مفادها (إن العنف السياسي عند فرقة الخوارج ينطلق من أصول سياسية بجوهرها وماهيتها، غير أنها دينية بتجلياتها وتمظهراتها، أي تفسير النصوص الدينية حسب أهوائهم وآرائهم لتحقيق أهدافهم). وهذا ما نحاول أثباته في هذه الدارسة، ولغرض التأكد من صحة الفرضية، قسمت هذه الدراسة إلى أربعة محاور، يتناول المحور الأول: مدخل مفاهيمي للعنف السياسي، إما المحور الثاني، فيبحث أصل الخوارج ونشأتهم، إما المرتكزات الدينية السياسية عند الخوارج، فهذا ما يتناوله المحور الثالث، في حين المحور الرابع، يناقش عقائد الخوارج في استعمال العنف، ومن ثم خاتمة البحث.
The dissidents' matter is considered one of the matters which occupied the mind of thinkers and scientists as that matter included extremism, violence and exaggeration. The dissidents are a team appeared in the first Hijri century especially in Siffeen war. They are the first of the Islamic movements which used the religious violence to take a political dimension. They lifted a slogan of (no governing but for god). Thus, the believers' prince "Ali Ben Abi Taleb" replied (their slogan is right word aiming to vein. yes, there is no governing but for god. Those people said there is no a prince but this contracts the fact as people need a price who may be good or bad. this slogan was so ambiguous based upon its origin and it is considered political in spite of its religious meaning and it is not Islamic principle to express the essential political Islamic theory This study is trying to know the political violence by the dissidents against the others. These dissidents considered the others unbelievers so it is possible to kill them It is necessary to study the dissidents thinking clearly to not let their ideas and principles to be used due to the desires to get the higher position within the authority. This study starts from a theory saying that the political violence of the outers sets out really from political origins but in fact it is religious. they interpret the religious texts due to their desires and opinions to achieve their aims. we are trying to confirm that by this study. the study was divided in to ٤ arises. the 1st axis is a knowledge entry of the political violence , the 2nd axis id sealing with the dissidents origin , the 3rd axis is dealing with the religious and political principle of them and the 4th axis is focusing on the dissidents' credits in using the violence Finally , I stated the conclusions.
|
