ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الأوضاع الدينية في مكة قبل الإسلام

المصدر: مجلة مركز دراسات الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
المؤلف الرئيسي: موسى، نوال تركى (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الكرد، زينب كاظم جمعه (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع44
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 169 - 195
ISSN: 1993-7016
رقم MD: 908333
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EcoLink, EduSearch, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

97

حفظ في:
LEADER 03879nam a22002657a 4500
001 1658062
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 322179  |a موسى، نوال تركى  |e مؤلف 
245 |a الأوضاع الدينية في مكة قبل الإسلام 
260 |b جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة  |c 2017 
300 |a 169 - 195 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على الأوضاع الدينية في مكة قبل الإسلام، وهي أولاً: الحنيفية، فقط ارتبط اسم الحنيفية أو الأحناف باسم النبي "إبراهيم" والنبي "إسماعيل" عليهما السلام، باعتبار أن النبي "إبراهيم" عليه السلام نبذ عبادة الأوثان واهتدي إلى عبادة الخالق العظيم، ولم يكن مشركاً أو منتمياً إلى ديانات أخرى مثل ما صرح به القرآن الكريم "ما كان "إبراهيم" يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين". ثانياً: الوثنية، فمدلول كلمة وثن تعني لها صلة وعلاقة بالآله والتي تعني المعبود وهي من صنع البشر، وهذه الآله هي الأصنام، وتعبد من دون الله تعالي. ثالثاً: اليهودية، فقد دخلت اليهودية إلى الحجاز ويثرب إلى أقدم العصور فترجعها بعض الروايات إلى أيام موسي عليه السلام، أو "داود" عليه السلام وغزوهم للعماليق. رابعاً: المسيحية، فالمسيحية لم تكن مجهولة في قلب الجزيرة العربية، ولا سيما مدن الحجاز التجارية، فقد كان الحجازيون على اتصال دائم، وليس من شك أن الرهبان الذين كانت صوامعهم تنتشر من "فلسطين" وشبه جريرة سيناء حتى قلب الصحراء، كان لهم أثر كبير في تعريف العرب بالنصرانية. وختاماً، فيبدو من خلال تعدد انتماء المكيين القدامى الدينية من الحنيفية والوثنية واليهودية والمسيحية، إضافة إلى تعدد داخل دائرة الديانة الواحدة من خلال تعدد أصنامهم واختلاف طقوسهم التي يقومون بها، إلا أنها لم تسبب في آثار نزاعات بينهم إلا نادراً كما هي في حالة "زيد بن عمرو بن نفيل" الذي استاءت منه قريس ومنعته من دخول مكة حتى لا يفسد عليها دينها، وذلك بعد تعرضه للاضطهاد بعد إعلانه الاعتزال عن الأوثان وطلبه من قومه أن يشاركوه في ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a مكة المكرمة  |a العصر الجاهلي  |a الديانة الحنيفية  |a الديانة الوثنية  |a الديانة اليهودية  |a الديانة المسيحية 
700 |9 160367  |a الكرد، زينب كاظم جمعه  |e م. مشارك 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 008  |e Kufa Studies Center Journal  |l 044  |m ع44  |o 0899  |s مجلة مركز دراسات الكوفة  |v 000  |x 1993-7016 
856 |u 0899-000-044-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a EcoLink 
995 |a EduSearch 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 908333  |d 908333 

عناصر مشابهة