ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







آفاق التجنيس والحجاج في النقد العربي المعاصر: بحث في مرجعيات قراءة التراث السردي

المصدر: مجلة الآداب واللغات
الناشر: جامعة محمد البشير الإبراهيمي برج بوعريريج - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: مسالتي، محمد عبد البشير (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 64 - 101
ISSN: 2477-9792
رقم MD: 908449
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التراث | الحداثة | القراءة | التأويل | التلقي | السرد
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Many modernism researchers were very concerned in the ancient litterature heritage; that was since our modern cultural renaissance had contributed in reviving this heritage, than trying to restore its valuable side. Thus it took the orientation in order to reach modern development and innovation. Those researchers had worked on the old manuscripts with their hearts and souls. They wanted to create a connection between the modern culture and the ancient one. They especially focused on the literate works of Aldjahid whose books supplied modernity searchers with a huge number of inductions, analyses and elicitation; which are obviously ambiguous for any searcher to find their specialty or to classify them in human sciences and disciplines, according to our new thoughts. The inquiry of this interference is; as the researcher mohamed machbal/...(who emphasized on Aldjahid's method and theory) says: ... The main purpose of this interference is unjointing some of the mental and literate axiomatic which Aldjahid was known for. Is how did mohamed machbal/ …understand and make an approach for Aldjahid's works. How did he apply the thoughts of this ancient author, than: What did he give as an addition? What was the influence of modernity? Than looking for the originality of this method which was the topic of the searcher in his approach of Aldjahid's works. Finally, how serious wer his results ?

تصدر هذه المقاربة من مبدأ نظري يرى أنّ البحث في تلقي السرد العربي القديم في النقد العربي المعاصر لا يمكن أن يكون بمعزل عن مقولات نظرية التّلقي، هذا ولا يخفى على أهل النظر أنّ ركن مقولات التلقي ينطلق من تصوّر محدّد للقراءة والتّلقي ، وهو تصور يستند على افتراضات أساسيّة ؛ منها أنّ النّص لا ينفصل عن تاريخ تلقيّه وقراءته التي نتجت عنه، فتاريخ النّص هو على وجه التّحديد تاريخ تلقيّه وتجسداته المتلاحقة عبر التّاريخ، ومنها كذلك أنّ فحص تاريخ التّلقي والقراءات يفلت من مزاعم النّزعة الفرديّة الذاتيّة، فأنماط التّلقي ليست ذاتيّة تماما، بل تنشأ من أفق جماعيّ عام، حيث جماعة من القراء يصدرون عن أفق تاريخيّ واحد ، وتحرّكهم هواجس أيديولوجيّة متشابهة، كما أنّهم –ها هنا- يشتركون في مجموعة من الافتراضات، والغايات، والمصطلحات الفنيّة، واستراتيجيّات القراءة، مما يسمح بالوصول إلى نتائج مشتركة، وتأويل متشابه. وهذا ما يجعلنا نصدح دون تردد بأن فعل التّلقي والقراءة لا يتحقق إلا من خلال التفاعل بين النص والقارئ من جهة، وبين القارئ اللاحق والقارئ السابق من جهة ثانية، وبين القراءة المتعاصرين من جهة ثالثة.

ISSN: 2477-9792

عناصر مشابهة