المصدر: | مجلة مركز دراسات الكوفة |
---|---|
الناشر: | جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة |
المؤلف الرئيسي: | الطيار، رزاق عبدالأمير مهدي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Tayyar, Razzaq Abdul-Amir Mahdi |
المجلد/العدد: | ع47 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 167 - 204 |
ISSN: |
1993-7016 |
رقم MD: | 908478 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, EcoLink, EduSearch, AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرضت الدراسة قراءة النص الشرعي وتأويله عند المفسرين من خلال دراسة في هدي نظرية التلقي. فمن أهم البيئات التي تلقت النص القرآني والشرعي بيئة المفسرين فقد توجهت عنايتهم منذ اليوم الأول نحو لغة القرآن الكريم، وشيئاً فشيئاً تبلورت رؤية فلسفية خاصة لبيئة محددة تحكمها أصول ثابتة تتلقى الخطاب القرآني، وتحاول تأويله بوصفه نصاً شرعياً رسالياً سماوياً خوطب به بني البشر لهدايتهم وتبليغهم تعاليم السماء وأحكامها. وجاءت الدراسة في ثلاثة مباحث، تناول المبحث الأول أسس البحث النظرية وفيه مفهوم النص، مفهوم القراءة، النص الشرعي. وأشار المبحث الثاني إلى مرجعيات قراءة النص، فارتبطت مرجعيات القراءة في علم اللغة المعاصر بينية النص اللغوية فكان مفهومها حاصل الجمع بين الصورة اللغوية فكان مفهومها حاصل الجمع بين الصورة اللغوية (السمعية او البصرية) والمفهوم أو التصور الذهني الذي تؤيده العلامة اللغوية. وأوضح المبحث الثالث أنماط قراءة النص عند المفسرين والتي تمثلت في القراءة الإسقاطية، القراءة الشارحة، القراءة الأدبية، القراءة الرمزية. واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها، أن بيئة المفسرين كانت من أنشط البيئات في الثقافة العربية قراءة للنص الشرعي وقد انطلقوا بتوجيهات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم للعناية بهذا النص المقدس مستندين في ممارستهم القرائية على الموروث الشرعي المتمثل بالأثر النبوي، وعلى الخبرة اللغوية المتمثلة بالموروث الشعري بوصفه الخطاب المفسر للخطاب الشرعي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
1993-7016 |