| LEADER |
03115nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1658462 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 486897
|a يعقوب، صالح سنين صالح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القراءات وأثرها في المعاني التفسيرية وغريب القرآن:
|b دراسة وصفية تحليلية من طريقي الشاطبي والدرة المضية
|
| 260 |
|
|
|b هيئة علماء السودان
|c 2017
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 263 - 293
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على القراءات وأثرها في المعاني التفسيرية وغريب القرآن وذلك من خلال دراسة وصفية تحليلية من طريقي الشاطبية والدرة المضية. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي والمنهج الوصفي والمنهج التحليلي. وجاء البحث في مبحثين، تناول المبحث الأول التعريف بالقراءات وفائدتها وفضلها ونشأتها وفيه عدد من النقاط، الأولى تعريف القراءات، وثانيها تدوينها وفضلها ومكانها، فأول من دون في هذا العلم هو أبو عبيد القاسم بن سلام، ويعد علم القراءات من أفضل وأشرف العلوم مكانة وأجلها قدراً وأبقاها أثراً. وثالثها نشأتها وأصل اختلافها وبيان أسماء القراء العشرة ورموزهم. وأشار المبحث الثاني إلى القراءات وأثرها التفسيري في غريب القرآن وفيه، مفهوم القرآن، وهل في القرآن غريب، ونماذج تفسيرية لبعض المفردات من غريب القرآن وألفاظ أداء القراءات. وتوصلت نتائج البحث إلى أن القراءات القرآنية وعلم التفسير متلازمتان يكمل بعضهما بعضاً، إذ الغرض هو بيان مراد الله عز وجل لكلامه من حيث الأداء (قراءات) ومن حيث المعنى (تفسير)، وغريب القرآن علم يعنى بتوضيح بعض ما أشكل فهمه من الالفاظ، وهو أمر نسبي بحسب العصر ومستوى شيوع الفصحى فيه، فما عد لفظاً غريباً في حقبة معينة قد لا يعد غريباً في حقبة أخرى. وأوصى البحث بإنشاء مركز متخصص للدراسات والأبحاث القرآنية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a تفسير القرآن
|a غريب القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Jurisprudence
|c 011
|l 025
|m ع25
|o 1385
|s مجلة المنبر
|t Al Manbar Magazine
|v 000
|x 1858-6457
|
| 856 |
|
|
|u 1385-000-025-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 908708
|d 908708
|
