تجليات الحجاج في الفلسفة اليونانية: هيرقليطس أنموذجا
| المصدر: | مجلة منيرفا |
|---|---|
| الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |
| المؤلف الرئيسي: | الوائلي، عامر عبد زيد كاظم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Waele, Amer Abdel Zaid Kazem |
| المجلد/العدد: | مج4, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 10 - 28 |
| ISSN: |
2437-0703 |
| رقم MD: | 908972 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03463nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1658759 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a الوائلي، عامر عبد زيد كاظم |g Al-Waele, Amer Abdel Zaid Kazem |e مؤلف |9 179577 | ||
| 245 | |a تجليات الحجاج في الفلسفة اليونانية: |b هيرقليطس أنموذجا | ||
| 260 | |b جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |c 2017 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 10 - 28 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سعت الدراسة إلى التعرف على تجليات الحجاج في الفلسفة اليونانية هيرقليطس أنموذجاً. وتناولت الدراسة مفهوم الجدل لغة واصطلاحاً، كما تناولت مفهوم الجدل عند الفلاسفة المسلمين، حيث كان "الفارابي" ينظر إلى المنطق بوصفه صناعة إذ يري الصناعة (أي المنطق) بأنها تؤمن السلامة للفكر واليقين والابتعاد عن الخطأ، بالإضافة إلى مفهوم الجدل عند الفلاسفة المعاصرين، حيث كان الحجاج قديماً مع اليونان والرومان حجاجاً عقلياً وجمالياً وتخيلياً، فقد أصبح في العصر الوسيط حجاجاً عقائدياً في ظل هيمنة الدين كمرجعية وتحول العقل إلى دور خادم له. وأشارت الدراسة إلى الحجاج في الفلسفة اليونانية والذين يقوموا على استثمار اللغة والانفتاح على الوجود، وبشرط السيرورة والالتحام بالتاريخ؛ ولكنه ما لبث أن يكون هو نفسه سلوكاً للغة. وتحدثت الدراسة عن السوفسطائيون والذين يمثلوا عصرهم بما فيه من تغير وصراع: القديم بقيمه وتقاليده، والجديد بآماله وأفكاره، فكانوا أساتذة الجيل، فغرسوا الشك بدلاً عن العقائدية الدجماطيقية (أي النزعة التأكيدية أو القطعية بزعم الفيلسوف أو مذهبه هو الحق وأن سائر المذاهب خطأ)، وكانوا معبرين عن روح حضارتهم في عصرهم تماماً كفلاسفة عصر التنوير في القرن الثامن عشر الميلادي، أما سقراط فقد ثار ضدهم. وأختتمت الدراسة بالإشارة إلى الجدل باعتباره الشكل الثاني من القياس وبدوره يعتمد هذا الشكل على القضايا المشهورة وهي تلك القضايا المسلم بها عند الناس أو عند الفلاسفة أو أكثرهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a الفلسفة اليونانية |a فلسفة الجدل |a النظرية الحجاجية |a المدرسة السفسطائية |a فلسفة هيرقليطس | ||
| 773 | |4 الفلسفة |4 العقيدة الإسلامية |6 Philosophy |6 Islamic Creed |c 001 |f Manīrfā |l 001 |m مج4, ع1 |o 1736 |s مجلة منيرفا |t Manirva Magazine |v 004 |x 2437-0703 | ||
| 856 | |u 1736-004-001-001.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 908972 |d 908972 | ||
عناصر مشابهة
-
تقنيات الحجاج في البلاغة اليونانية القديمة: مقاربة لمشروع السفسطائيين وأفلاطون وأرسطو
بواسطة: أمقران، شعبان منشور: (2019) -
القيم بين النسبية والثبات: دراسة في المصادر والنتائج
بواسطة: عبدالحميد، محمد نجدي حامد منشور: (2020) -
منطق الإقناع: دراسة وتطبيق في الحجاج العقلاني عند ستيفن تولمين
بواسطة: عبداللطيف، فاطمة رمضان عبدالرحمن منشور: (2022) -
Les Sophistes Mythe et realite
بواسطة: Kara, Nabiha منشور: (2003) -
تهافت المعنى و هباء الحقيقة : قراءة في البلاغة السفسطائية
بواسطة: يوسف، أحمد منشور: (2009)
