| LEADER |
05106nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1659935 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/1889-000-002-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 487753
|a شويع، سلمان ساجت
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Historical Incidents in The Poetry of Abu Tammam
|
| 245 |
|
|
|a الحوادث التاريخية في شعر أبي تمام
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2016
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 146 - 163
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد أبو تمام من أشهر الشعراء الذين مارسوا التدوين والتأليف إلى جانب قول الشعر ما حاشا أبا العلاء المعري، الشاعر المكثر، وعبد الله بن المقفع المقل، فقد ذكر ابن النديم في الفهرس: إن لأبي تمام أربعة مؤلفات هي: كتاب بالحماسة، وكتاب الاختيارات من شعر الشعراء وكتاب الاختيارات من شعر القبائل ثم كتاب الفحول. على إن كتاب الحماسة قد ألفه بعد رجوعه من خرسان بعد مدح (عبد الله بن طاهر) وعلى هذا يمكن إن نعد ما نقل إلينا الشعر من أحداث تاريخية كالوقائع والملاحم هي أعمال تاريخية في قالب آخر، وعليه عد (ارسطو) الشعر أكثر فلسفة من التاريخ وأرقى، ذلك لأن الشعر يميل إلى التعبير عن الأمور الشاملة. وعلى هذا فقد كان شعر ابن حماد قد سار في اتجاهين أولهما وصف الأشياء وثانيهما الأخبار عنها. أما مهمة الشاعر أبو تمام فأنها تدور في كتابة التاريخ مع شيء من التصنيف وما نتج عنه في كل مجالات المعرفة ولعل هذه هي نقطة الالتقاء الأساسية بين الشعر والتاريخ، ولقد شارك أبو تمام في تعميق الوعي الحضاري، وبناء الحضارة الإنسانية بكل أبعاده فيعتد كل بمن الآخر ضمن نطاق اختصاصه. ولقد توفرت عوامل عدة جعلت هذا العصر الذي عاش فيه أبو تمام ميداناً للصراع، والاضطراب، والثورات. ولقد عاصر أبو تمام الخليفتين (المأمون) و(المعتصم)، وعاش أغلب الأحداث في زمانهما في عهد هذين الخلفتين، وهو عهد سالت فيه دماء كثيرة، وأحداث حسام منها مع الروم ومنها الحروب الداخلية والفتن والاضطرابات.
|
| 520 |
|
|
|f Abu Tamam is one of the most famous poets who practised recording and writing, as well as the saying poetry, other than Abu Alaa al-Maari, the abominable poet, and Abdullah bin al-Muqaffa al-Muqil. Ibn al-Nadeem mentioned in the index that Abu Tamam has four books, book of enthusiasm, the book of selected poetry, the book of selected tribal poetry, and Kitabul Fuhool. The book of enthusiasm was written after his return from Khorasan following praising (Abdullah bin Taher). Thus, we can consider the historical events that have been conveyed to us, such as facts and epics, to be historical works in another form. That is why Aristotle counted poetry more philosophical and refined than history because poetry tended to express cross-cutting things. Based on that, Ibn Hammad's poetry went into two directions, the first was to describe things and the second was to report about them. Poet Abu Tamam's mission is to write history with some sort of classification and its results in all fields of knowledge. Perhaps this is the main point of convergence between poetry and history. He has participated in raising cultural awareness and building human civilisation in all its dimensions, and he counts each other within their respective spheres of competence. Several factors have made this era in which Abu Tamam lived a field of conflict, turmoil and revolutions. Abu Tamam was contemporary with the two caliphs (Ma'mun) and (Mu'tasim), and lived most of the events in their time during the era of these two caliphs, an era in which there was a lot of blood, and enthusiasm events, including with room and internal wars, strife and unrest.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a أبو تمام، حبيب بن أوس، ت. 231 هـ.
|a الشعر العربى
|a الحوادث التاريخية
|a الاضطرابات السياسية
|a العصر العباسى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 002
|m ع2
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-002-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 910209
|d 910209
|
