المصدر: | مجلة العلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة منتوري قسنطينة |
المؤلف الرئيسي: | Saoudi, Faycal (Author) |
المجلد/العدد: | ع49 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 32 - 44 |
DOI: |
10.34174/0079-000-049-038 |
ISSN: |
1111-505X |
رقم MD: | 911296 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
Facebook | Nicknames and Identity | Salafis | Self Presentation | Social Networking Sites
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
ركزت الدراسات السابقة في مجال الأسماء والهوية على الأسماء المستعارة في غرف الدردشة ومنصات الألعاب الإفتراضية والبريد الإلكتروني. ولكن مع التطور الهائل لوسائل التواصل الاجتماعي وانتشارها الملفت بين الناس، وجه الباحثون اهتمامهم الى موضوع الأسماء المستعارة والكنى التي يختارها الأشخاص لحساباتهم وعلاقته بالهوية في هذه المواقع. البحث المنجز في الغرب في هذا المجال كبير ومعتبر ويعود ذلك لكون مواقع التواصل الاجتماعي مجال جد حديث خلق نوعا غير مسبوق من التواصل والممارسات اللغوية من جهة، ومن جهة اخرى لأهمية الأسماء المستعارة المختارة للحسابات الشخصية في إبراز هوية المستعمل ودلالاتها اللغوية والاجتماعية. رغم ذلك فإن البحث في هذا المجال في العالم العربي مازال مغيبا ومعظم الدراسات ركزت على الازدواجية اللغوية والتناوب اللغوي. الوضع في الجزائر ليس بمغاير والدراسات كلها اتخذت نفس الاتجاه خاصة في ظل الصراع اللغوي بين العربية والفرنسية في البلد. فلا تكاد تجد دراسة اثنوغرافية واحدة للأسماء المستعارة وعلاقتها بهوية المستعمل والمعاني الاجتماعية واللغوية. بناءا على ذلك فإن هذه الدراسة تحاول أن تساهم في تغطية هذا النقص الأكاديمي في هذا المجال من خلال بحث نوعي لطرق تشكيل الأسماء المستعارة، إستعمالها وعلاقة ذلك بالهوية على الفيسبوك بين مجموعة دينية مذهبية في الجزائر تعرف بالسلفيين ومدلولاته اللغوية والاجتماعية. اعتمدت الدراسة على المنهجية المسماة الاثنوغرافيا الافتراضية لدراسة التواصل والخطاب حيث تمت دراسة 150 حساب إلكتروني لمشاركين ذكور بالإضافة الى مقابلات معمقة مع 30 منهم. ولقد بينت الدراسة أن أغلب أفراد البحث استعملوا اسماء مستعارة أو كنى لحساباتهم على الفيسبوك في حين فئة قليلة فقط استخدمت أسمائها الشخصية الحقيقية. كما بينت أن السلفيين يبرزون الهوية الدينية الجماعية )ا لسلفية( على حساب الهوية الفردية الاجتماعية على الفيسبوك من خلال هذه الممارسة اللغوية الاجتماعية. ولقد أظهرت الدراسة نوعين من الأسماء المستعارة: "أسماء ذات دلالة مباشرة على الهوية السلفية" و"أسماء ذات دلالة غير مباشرة على الهوية السلفية - ضمنية". Early research on nicknames and self-presentation online focused on naming and identity in chatting rooms, gaming platforms and emails. However, recent studies have shifted their interest to naming and identity constructions in more user-generated networks known as Social Networking Sites. Great research has been conducted in the subject in the western world due to its novelty and deep social meaning especially on Facebook. Nicknames have been proved accordingly to be an essential identity marker in SNSs. Although having this great importance, the subject has not received a great attention in the Arab world. In Algeria, most studies focused on code-switching and language contact on Facebook and Twitter in the light of the diglossic situation of the country. The present study investigates naming and identity constructions on Facebook among a sub-religious group in Algeria known as Salafis. Applying the discourse centered ethnographic research methods, 150 Male Facebook accounts in a friends’ network were analyzed and interviews with 30 participants were conducted. The study argues that the use of nicknames was dominant among Algerian Salafis to promote the religious affiliation identity rather than social one on Facebook. Two categories of nicknames emerged: ‘implicit nicknames with place of origin reference’ and ‘explicit with religious affiliation reference’. The characteristics of such identities are described and the implications of these findings are discussed. |
---|---|
ISSN: |
1111-505X |