| المستخلص: |
يدرس هذا البحث ظواهر أسلوبية في شعر الجواهري تتعلق ببنية المفردة وما يعتريها من ظواهر صوتية ترجع إلى ضرورة الشعرية أو أن الشاعر استعملها انطلاقا من الموروث اللغوي والشعري الذي يمتلكه. فلا شك أن الجواهري من الشعراء المطبوعين، قرأ دواوين الشعر منذ العصور القديمة ابتداء بعصر ما قبل الإسلام وانتهاء بالعصر الحديث، وقرأ كذلك كتب اللغة مما تعلق بأصواتها ونحوها ولغاتها وهو ما يظهر جليا في شعره. لهذا كان شعره منطلقا لدراستنا هذه، فقل حاول الجواهري السير على سنن الشعراء الكبار، وقد حذا حذوهم في كثير من المسائل الصوتية والصرفية والنحوية وغير ذلك مما يتعلق باللغات وماله نظر في الشواهد النحوية التي لم تقتصر على كونها ضرورة شعرية، بل أنها لغة من اللغات وظاهرة أسلوبية شائعة في الشعر. يبدو الجواهري متأثرا بلغة القرآن الكريم. ليس على مستوى اللفظة فحسب فعلى المستوى الصوتي نجد الشاعر يحذو حذ القرآن الكريم في كثير من المسائل. وعلى المستوى الصرفي ظهر كثير من المسائل التي خرق فيها الجواهري قانون اللغة، إذ الشعر لا يخضع لقانون اللغة، بل الشعر كما يقال خرق لقانون اللغة. كما حاول الشاعر في كثير من الأحيان مجاراة كبار الشعراء في الجاهلية والإسلام وغيرها من العصور الأدبية.
This search is study stylish phenomenon in Al-Jawahiry poet. AlJawahiry was from the typical poet , read the poet from the ancient age start the age before Islam to end the modern age . Also read the language books with its sound ,grammar and its language and this clearly appear in his poet. for this reason his poet is springboard to this study , so, Al-Jawahiry tried to flow the great poet ,so, he followed them in onomatopoeia, declension and grammar problems. Al-Jawahiry to be influence in Al-Quran al- karim language , not just the word level but also the sounded level, we have found the poet use the Quran method in more things. In the declension level appear more of the problem that Al Jawahiry broke the language rules in it. That the poet don’t control to the language rules, but the poet –as said- its permeation to the language rules.
|
