ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تجليات المدركات الجماعية في المدينة الإسلامية

العنوان المترجم: Manifestations of Collective Perceptions in The Islamic City
المصدر: مجلة البحثية للعلوم الإنسانية والإجتماعية
الناشر: مؤسسة خالد الحسن - مركز الدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: مستور، عبدالحق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mastour, Abdulhaq
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ربيع
الصفحات: 136 - 142
DOI: 10.46512/1394-000-005-013
ISSN: 2351-843x
رقم MD: 912954
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +EduSearch, +IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 03581nam a22002417a 4500
001 1662340
024 |3 10.46512/1394-000-005-013 
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 413247  |a مستور، عبدالحق  |e مؤلف  |g Mastour, Abdulhaq 
242 |a Manifestations of Collective Perceptions in The Islamic City 
245 |a تجليات المدركات الجماعية في المدينة الإسلامية 
260 |b مؤسسة خالد الحسن - مركز الدراسات والأبحاث  |c 2016  |g ربيع 
300 |a 136 - 142 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدفت الورقة إلى الكشف عن تجليات المدركات الجماعية في المدينة الإسلامية. وتطرقت الورقة إلى التمثل العمراني للمدركات في المدينة الإسلامية، حيث تشكلت المدينة العربية وفق المبادئ الإسلامية، بل أنها الروح التي تنبض في كل لبنة من لبناتها، وتسري في كل جدار من جدرانها؛ فالذي رسم معالمها، وحدد معمارها هو الإسلام؛ حتى قيل إن كلمة مدينة تتفق في جذورها مع كلمة دين، وقد عمل الفقه الإسلامي بمذاهبه وتأصيلاته وتفريعاته على تأصيل المدينة الإسلامية والعربية بكل ما تحمله من قيم ومعاني، وما يتخللها من رسوم ومباني، كما عمل على صياغة قيمها الروحية والمادية. كما ناقشت التمثل القيمي والمعنوي للمدركات الجماعية، حيث أن بناء ونمو المدن الإسلامية جاء نتيجة تراكم القرارات والمبادرات التي يتخذها السكان من أنفسهم؛ وذلك بالاستناد إلى مبادئ وقواعد الفقه الإسلامي، ومن هذه المبادئ الرئيسية التي إستوضأ بها الناس في عمارة الأرض ""إحياء الأرض الموات""، والتي كانت غالبا ما تكون دون إذن الإمام، لما فيها من مصلحة في عمارة الأرض وإصلاحها، تعود بالنفع على المجتمع برمته. ختاما فأن المدينة العربية الإسلامية لا يمكن اعتبارها مجرد ظاهرة ديمغرافية وجغرافية متناثرة الأطراف، أو ظاهرة تاريخية خضعت لعوائد الزمن وتقلبات الأيام، بل هي أولا وقبل كل شيء ظاهرة مجتمعية حضارية اتسمت بتعبير وتنظيم مكاني وزماني، وصيغت وفق تشريعات وأحكام مبنية على قواعد كلية مستمدة من الشريعة الإسلامية، ولذلك امتزجت فيها القوانين المادية بالقيم الروحية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a المدينة الإسلامية  |a المدركات الجماعية  |a السلوكيات السياسية  |a الحضارة الاسلامية 
773 |4 القانون  |6 Law  |c 013  |e Albahtheyya Journal of Humanities and Social Sciences  |f Al-Baḥṯiyaẗ  |l 005  |m ع5  |o 1394  |s مجلة البحثية للعلوم الإنسانية والإجتماعية  |v 000  |x 2351-843x 
856 |u 1394-000-005-013.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a +EduSearch 
995 |a +IslamicInfo 
999 |c 912954  |d 912954 

عناصر مشابهة