LEADER |
03120nam a22002417a 4500 |
001 |
1662477 |
024 |
|
|
|3 10.46512/1394-000-007.008-001
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 425206
|a الفراك، أحمد بن صالح
|e مؤلف
|q Alfarrak, Ahmed Bin Saleh
|
242 |
|
|
|a The Mind, Religion and The Modern State
|
245 |
|
|
|a العقل والدين والدولة العصرية
|
260 |
|
|
|b مؤسسة خالد الحسن - مركز الدراسات والأبحاث
|c 2017
|g ربيع
|
300 |
|
|
|a 15 - 25
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على العقل والدولة العصرية، حيث كثر الحديث في موضوع شرعية الدولة ومشروعيتها وطبيعتها وسلطتها وحدود هذه السلطة وغايتها، وكثرت التأليفات في الموضوع بجميع لغات العالم، إلا أن انتشار التصور المغربي للدولة فرض هيمنة مفاهيمية وتصورية غطت عن باقي التصورات، خاصة إن كانت هذه الأخيرة مجرد نظرية لا نموذج لها في الواقع؛ مثال ذلك ما وقع للمسلمين اليوم جراء تأثرهم بالفكر والحضارة الغربيين، وتبعيتهم السلبية اقتصادياً وسياسياً وثقافياً، ومحاولة استنساخ ما أرسته الفلسفة الوضعية من تصور فلسفي عن الوجود والمعرفة والقيم. وتناولت الدراسة عدد من النقاط، وهي دولة عصرية بمرجعية إسلامية، ودولة بشرية بمرجعية إسلامية، والدولة تجسيد لإرادة الأمة، ودولة العدل مشترك إنساني، ودولة الشورى والديمقراطية، ودولة الحريات تسع الجميع، والحق والقانون فوق الجميع، وتقسيم السلط لتوازن الضغط. وختاماً، فالتقليد الذي تسرب إلى المسلمين من مماليك الغرس والروم قديماً، حتى اتخذت دولهم نماذج في الحكم، أعاق تطور الدولة الإسلامية وكسر انفتاحها وحولها إلى قلعة مغلقة لا يدخلها الهواء، فالوراثة في الحكم لم تترك للمسلمين إمكان بناء نماذجهم المواتية لعصورهم والمجيبة عن أسئلة زمانهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a المرجعيات الاسلامية
|a الفكر السياسي
|a النظم السياسية
|a العصر الحديث
|
773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 001
|e Albahtheyya Journal of Humanities and Social Sciences
|f Al-Baḥṯiyaẗ
|l 007,008
|m ع7,8
|o 1394
|s مجلة البحثية للعلوم الإنسانية والإجتماعية
|v 000
|x 2351-843x
|
856 |
|
|
|u 1394-000-007,008-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a +EduSearch
|
995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 913080
|d 913080
|