| LEADER |
03055nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1662496 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a إبراهيم، فاطمة محمد أحمد
|g Ibrahim, Fatemah Mohammed Ahmed
|e مؤلف
|9 489460
|
| 245 |
|
|
|a المنادى بين الحالات الإعرابية والأغراض البلاغية:
|b دراسة وصفية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2015
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 66 - 97
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على المنادى بين الحالات الإعرابية والأغراض البلاغية. استخدم البحث المنهج الوصفي. انقسم البحث إلى تمهيد، ومبحثين أساسيين. التمهيد تناول تعريفاً للمنادي عند النحويين والبلاغيين واستعمالاتهم لأحرف النداء. أما المبحث الأول تحدث عن الحالات الإعرابية للمنادي، وتنوينه، وحذفه بأقسامه المختلفة، وتفصيل آراء العلماء فيها والشواهد القرآنية والشعرية التي تبين تلك الحالات، وكيفية تنوين المنادي وحذفه تبعاً لإعرابه. والمبحث الثاني اشتمل على الأغراض البلاغية للمنادي، وتأثيرها على السامع بتقسيماتها المتفق عليها عند البلاغيين مستشهدة عليها بشواهد القرآن الكريم، التي تبين فصاحة اللغة وجزالة معانيها دليلاً على تلك الأغراض. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، منها كثرة الشواهد القرآنية على دلالات النداء، وأكثر هذه الشواهد مستخدمة فيها حرف ال "يا" وعند الوقوف عليها وجدت أن سورة المائدة تحتوي على العدد الأكبر من النداء وجميعها بأداة "أم الباب". كما أعتمد العلماء على أصول النحو العربي، وأهمها أصلى " السماع والقياس". وأخيراً اتفق البلاغيون على ان النداء له معان تخرج عن المعنى الأصلي له الذي هو " التخاطب وطلب الإقبال"، إلى معاني أخرى، تفهم من سياق الكلام، وقد وردت المعاني بشواهدها في كتب علم المعاني باعتبار أنه من موضوعات الإنشاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المنادى
|a النحو العربي
|a البلاغة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 056
|m ع56
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-000-056-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 913095
|d 913095
|
