السرد القصصي في القرآن الكريم: نبي الله أيوب (عليه السلام) نموذجاً
| المصدر: | المجلة العلمية لكلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: | جامعة أسيوط - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | حجازي، سحر فتحي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hegazy, Sahar Fathy Mohamed |
| المجلد/العدد: | ع60 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 103 - 161 |
| ISSN: |
2537-0022 |
| رقم MD: | 913173 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
112
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على السرد القصصى في القرآن الكريم نبي الله أيوب (عليه السلام) نموذجاً. اشتمل البحث على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول عرف الوظائف، وهي وحدات السرد، والعوامل هي نوع من الوحدات التركيبية ذات خاصية شكلية. كما جاء في المحور الثاني التحدث عن الشخصيات. والمحور الثالث عرف بالمكان الحكي بتحويل المتخيل إلى واقعي، ليترك انطباعا رائجا لدى المتلقي بمصداقية المسرود. والمكان في الواقع بنية دلالية، أو علامة بالمعنى السيميائي، إذ يفقد بعده الجغرافي، الجيولوجي، ويتحول إلى علامة دالة. وألقى المحور الرابع الضوء على الزمن في القصة إطار للحدث. أما المحور الخامس والأخير كشف عن الصيغة والرؤية في موقع (الأنبياء). وتوصل البحث إلى عدة نتائج، منها نفي التكرار النمطي، والتناقض عن القصة القرآنية فمن خلال تحليل العناصر الفنية لقصة أيوب عليه السلام، كما أوردها الكتاب الكريم، وبرزت إعجازية التكرار في احتياج النص للنص التكراري مع إمكان كل قصة في موضعها أن تمنح حكياً ذا عناصر فنية مكتملة. كما أبرزت النتائج مقدار اكتفاء النص القصصي القرآني، واستغنائه عن كافة النصوص التي يعتقد أن وجودها ضرورة لسد فجوات تخطاها السرد القصصي القرآني. وكذلك أظهرت النتائج أن الأحداث في التواتر السردي لقصة أيوب تتجاوز في تداخلها حد الإجمال والتفصيل أو التراكم الحدثي، حيث تقرأ علاقاتها من خلال سيمترية منهجية قائمة على متوالية: نتيجة-سبب. كما تناولت أن القصة القرآنية بصفة عامة وقصة أيوب علي وجه الخصوص، إذ تعرض خالية من سمتها المموضعة، فإن ذلك مما يكرس حضورا للعبرة يتغياه الخطاب، ليصبح غياب المكان درسا ممتدا عبر كل مكان. وكذلك كشفت النتائج عن عمق علاقات التواتر في البنية الزمنية لقصة أيوب، حيث يتم البناء الزمني عبر سرد الموقع والموقع التكراري. واخيراً أبرزت النتائج من خلال مبحث الصيغة السردية والرؤية دقة الأنماط السردية ومظاهرها في قصة أيوب، تأسيسا على الوظائف والعوامل ومدي تحقيقها لبرنامج السرد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2537-0022 |
عناصر مشابهة
-
الإعجاز الزمني في السرد القصصي القرآني قصة موسى عليه السلام أنموذجا
بواسطة: عنوز، صباح عباس جودي منشور: (2016) -
شخصية يوسف - عليه السلام - في القرآن الكريم: قراءة في تطور الشخصية وتقنيات السرد القصصي: دراسة تحليلية
بواسطة: مرزوق، ياسر أحمد حامد منشور: (2022) -
القصص القرآني وتصوير شخصية مريم عليها السلام
بواسطة: أمساهل، ثريا محمد منشور: (2011) -
جماليات السرد في القصص القرآني: قصة آدم أنموذجا
بواسطة: عباس، عباس فاضل منشور: (2010) -
من جماليات المفردة القرآنية: قراءة لتيار الوعي في القرآن الكريم "المجرمون" نموذجا
بواسطة: حجازي، سحر فتحي منشور: (2023)
