LEADER |
02559nam a22002657a 4500 |
001 |
1663486 |
024 |
|
|
|3 10.37172/1901-000-003-024
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 490061
|a سعدالدين، هشام
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a Grammarians and Quranic Readings:
|b Academic Study of Grammarians Course in Readings Contrary to Their Rules
|
245 |
|
|
|a النحاة والقراءات القرآنية:
|b دراسة أكاديمية لمنهج النحاة في القراءات المخالفة لقواعدهم
|
260 |
|
|
|b المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
|c 2018
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 226 - 230
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a من المعلوم أن أفصح كلام على الإطلاق هو كلام الله عز وجل وهو القرآن الكريم، لذا فهو الحجة الكبرى في النحو وعلوم اللغة ككل، لكن النحاة كان لهم رأي خاص في تناول بعض القراءات القرآنية المتواترة، وهذا البحث يركز على آرائهم ويبين مدى خطئها مع الأمثلة، ليخلص إلى أن منهج القراء كان أفضل من منهج النحاة في الاحتجاج بالقراءات القرآنية في إثبات القواعد النحوية.
|
520 |
|
|
|b It is known that the most explicit words at all is the word of God Almighty is the Koran, so it is the major argument in grammar and the sciences of the language as a whole, but the grammarians had a special opinion in dealing with some of the Koran readings frequent, and this research focuses on their views and shows the extent of error with examples, To conclude that the approach of reading was better than the approach of women in protesting Quranic readings in the proof of grammatical rules.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a النحو العربى
|a القواعد النحوية
|
692 |
|
|
|a النحويه
|a القراءات
|a القرانيه
|a القواعد
|a خلل
|a منهج
|b grammar
|b readings
|b quranic
|b the rules
|b defect
|b curriculum
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 024
|e Contemporary Studies
|f Dirāsāt muՙāṣiraẗ
|l 003
|m ع3
|o 1901
|s دراسات معاصرة
|v 000
|x 2571-9882
|
700 |
|
|
|a خليفة، محمد
|q Khalifah, Mohammed
|e مشرف
|9 392112
|
856 |
|
|
|u 1901-000-003-024.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 914097
|d 914097
|