ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المقحمات في الحديث الشريف...>الوصف

المقحمات في الحديث الشريف

المصدر: مجلة العلوم الإنسانية والعلمية والإجتماعية
الناشر: جامعة المرقب - كلية الآداب والعلوم قصر الأخيار
المؤلف الرئيسي: صافار، صالح أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيو
الصفحات: 19 - 34
رقم MD: 914285
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
النحو العربى | المقحمات الحرفية | المقحمات الأسمية | الحديث الشريف
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
المستخلص: لقد احتوى كلام الرسول (ص) على المقحمات كغيرة من الكلام العربي، وهذه المقحمات تنوعت بين الأسمية والحرفية والفعلية، ولهذا سعي البحث الى الكشف عن المقحمات في الحديث الشريف. وتطرق البحث إلى تعريف الإقحام في اللغة والاصطلاح. ثم استعرض بعض نماذج من المقحمات التي وردت في الاحاديث النبوية، حيث تنقسم المقحمات إلى نوعين: المقحمات الاسمية (مثل: ظهر وأظهر-آل – دار)، والمقحمات الحرفية ( مثل: الباء – الفاء – اللام – ما – من - الواو). وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن النحويون لم يقدموا تعريفًا للإقحام في الاصطلاح، وأنه لا يوجد على مقحمات فعلية، وما ورد منها لم تكن من لفظ الرسول (صلي الله عليه وسلم)، وأن النحويين لم يتعرضوا للمقحمات في الحديث الشريف التي تمت دراستها خلال البحث، بينما شراح الحديث تناولوا هذه الظاهرة. كما أكدت النتائج على إن الحروف أكثر المقحمات في الحديث الشريف، والمقحمات الاسمية انحصرت في بعض الأسماء، وإن لغة الحديث مثلت جانبًا مهمًا في الدرس النحوي، وهو ما يثري اللغة العربية ويزيدها مرونة واتساعًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.