المصدر: | مجلة النهضة |
---|---|
الناشر: | نور الدين العوفي |
المؤلف الرئيسي: | كمونة، خالد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع13,14 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 231 - 239 |
ISSN: |
2028-8727 |
رقم MD: | 917106 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على فلسفة الصرف العربي. فمعنى أن تكون اللغة مبحث فلسفة، فهذا يؤكد أنها المكان الطبيعي الذي يحتوي اعتراك الذهن مع الواقع، إذ ان التجربة المعيشة في الكون كله هي محاولة لغوية، فالنظام اللغوي العام هو النظام المنسق لعلاقة المعنى باللفظ، أي لعلاقة الذات بالواقع، إذ أن حتمية الصرف هي حقيقة وجودية، مسلماتها أن لا مجال لملء العيش إلا بالأحداث والأفعال، وهنا أصالة الموقف الوجودي في الحياة. وأوضحت الورقة أن التفاعل المعيشي البشري هو الذي يحدد نوعية الالفاظ، وأن التصرف بالألفاظ يكون بحجم التصرف بالأحداث، تمكنا من إدراك أن لا شيء في الواقع غير قابل للذهن، وإن الوهم والخيال والتفكير والمعينة، كلها تجارب موجودة، فالأسطورة حقيقة واقعية عناصرها بشرية، والإنسان ضابط للكينونة، أي فاعل لوجوده، من جهة انه بإمكانه تحديد طريقة وجوده مؤثراً أو متأثراً في هذا الكون. كما بينت الورقة أن الذهنية العربية قوامها البحث عن الأصل، ولما كان من معاني الزمان الأصل أنه الزمان المنقطع عن الحدوث، فقد تبينا أن هذا الأصل موقعه هو الوسط، لأنه لن يكون ماضياً، كما لن يكون مستقبلاً، فهو الحاضر المنقطع عن الحدوث. وأظهرت أيضاً الورقة أن التصريف شامل كل تعبير كلامي، فلا يمكن أن يكون غير علمي، ومقياس العلمية هو الانطباق الدائم على الظاهرة المدروسة، ولما كان الكلام خاضعاً دائماً للتصريف، فإن هذا التصريف هو منطق هذا الكلام، والمنطق في اللفظ هو النظام المعرفي الذي يضبط المعنى في داخله، ويحدد وجهة الإدراك. كما أوضحت الورقة أن الحركة الإعرابية هي مجال التقدير الشيمي للوزن بالنسبة إلى اللفظ، فالأوزان منتجات بعدية لألفاظ قبلية، ولكن بعدية الوزن ليست مفارقة لقبلية اللفظ، بل إن اللفظ موزون من حيث الوجود. وختاماً فإن البحث في فلسفة الصرف العربي هو جانب من جوانب الرؤية الفلسفية إلى أحد مظاهر النظام اللغوي العربي، فما على الناظر إلى اللغة إلا استكمال القراءة والبحث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2028-8727 |