| المستخلص: |
This research investigates language peculiarities in woman fictional discourse using the collection of Jordanian narrator Afaf Batayneh "Ekr Emra`ah" as a practical model. Thus, the woman's creativity has it's own peculiarity which comes from her biological and psychological peculiarity and her social conditions which goes in harmony with the socio-cultural concept, that makes this type of literature a vision for awareness, revolution, and enlightenment, and to be the woman's method to achieve herself and tell her sorrows, a way to get rid of her sufferings and reach her freedom. Consequently, such peculiarity is but a rebirth for another different language discourse. The research presents an introduction which tackles the concept of woman literature and convergent, divergent or refusing points of view, taking into consideration the debate about woman criticism which emphasizes the existence of female and male creativity and each has his/ her own identity, vision, and characteristics. The research depends on an analytical text methodology clarifies the contents without ignoring aesthetic aspects and technical techniques given in the fictional collection.
يتناول هذا البحث خصوصية اللغة في الخطاب النسوي القصصي متخذا مجموعة الروائية الأردنية عفاف بطاينة (عكر امرأة) أنموذجا تطبيقيا، إذ إن لإبداع المرأة خصوصية تنبع من خصوصيتها البيولوجية والنفسية وظروفها الاجتماعية انسجاما مع مفهوم سوسيو / ثقافي ما يجعل من هذا الأدب حاملا لرؤية توعوية ثورية تنويرية ، فيصير وسيلة المرأة لتحقيق ذاتها وبث همومها، ووسيلة للتطهر من آلامها ومعاناتها والوصول لحريتها وانعتاقها. بالتالي فإن هذه الخصوصية مدعاة لولادة خطاب لغوي مختلف. ويقدم البحث تمهيدا يتناول مفهوم الأدب النسوي وما يتقاذفة من وجهات نظر متقاربة أو متباعدة أو رافضة مرورا بحديث حول النقد النسوي الذي يؤكد وجود إبداع نسوي وآخر ذكوري لكل منهما رؤيته وهويته وملامحه. ويتكئ علي منهجية تحليلية نصية تستجلي المضامين دون أن تغفل الجوانب الجمالية والتقنيات الفنية الواردة في المجموعة القصصية.
|
