ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > انعقاد اليمين بصيغة التعليق...>الوصف

انعقاد اليمين بصيغة التعليق

المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: الحقيل، مساعد بن عبدالله بن حمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع43
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: جمادي الآخرة
الصفحات: 503 - 578
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 918876
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | القيم الإيمانية | اليمين المعلق
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

32

حفظ في:
المستخلص: سلطت الدراسة الضوء على انعقاد اليمين بصيغة التعليق، من خلال الكشف عن تعريف اليمين، ومعنى انعقاده، وصيغ انعقاده. كما استعرضت الدراسة أبرز الصور التي ذكرها العلماء والفقهاء للأيمان التعليقية، وهي: انعقاد اليمين بتعليق الكفر، وبتعليق التزام القربة، وبتعليق العتق، وبتعليق التحريم، وبتعليق الظهار، وبتعليق الطلاق. وبينت الدراسة إن عقد اليمين بصيغة تعليق الجزاء على الشرط بقصد الحض أو المنع أو التأكيد أسلوب معروف في لغة العرب، وجاء اعتباره في الشريعة. وأوضحت الدراسة أن التعليق نوعين: تعليق محض ليس يمينًا، وتعليق يقصد به اليمين، وأن أهم الضوابط التي يحصل بها تمييز التعليق الذي يقصد به اليمين هو وجود قصد الحض أو المنع أو التأكيد، من خلال ربط الجزاء بالشرط بقصد الامتناع عن حصول الشرط، وأن يكون وقوع الجزاء مكروهاً للمتكلم عند حصول الشرط، فإن كان يريد وقوع الجزاء فهو تعليق محض، وإمكان التعبير عن صيغة التعليق بصيغة القسم. وأكدت نتائج الدراسة على أن الراجح في جميع الصور التي ذكرها العلماء والفقهاء للأيمان التعليقية أنها يمين مكفرة، فتشرع فيها كفارة اليمين عند الحنث، ولا يلزم الحالف ما تضمنته هذه الصيغ من التزامات، ما لم يقصد لإيقاعها عند الحلف أو يختار الالتزام بها عند الحنث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1658-2969

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.