| LEADER |
02767nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1667802 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a طه، حمدي
|e مؤلف
|9 402282
|
| 245 |
|
|
|a البينة في شروط الأضحية
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2018
|g ذو الحجة
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 8
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ألقت الورقة الضوء على البيّنة في شروط الأضحية. وتتمثل هذه الشروط في أربعة شروط، أشار الشرط الأول إلى أن تكون الأضحية من الأنعام؛ حيث أن الشرط المجزئ في الأضحية أن يكون من الأنعام وهي الإبل والبقر والأنعام، ولا يجزئ غير الأنعام من بقر الوحش وحميره وغيرها بلا خلاف، وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك. سلط الشرط الثاني الضوء على أن تبلغ الأضحية سن التضحية، وذلك بأن تكون ثنية أو فوق الثنية من الإبل والبقر والمعز، وجذعة أو فوق الجذعة من الضأن. تطرق الشرط الثالث إلى أن تكون الأضحية سليمة من العيوب المانعة من صحة الأضحية؛ حيث أن سلامة الحيوان المضحي به من العيوب الفاحشة التي تؤدي عادة إلى نقص اللحم أو تضر بالصحة. واستعرض الشرط الرابع أن تكون مملوكة للذابح؛ فيشترط في الأضحية أن تكون مملوكة للذابح أو مأذونا له فيها صراحة أو دلالة، فإن لم تكن كذلك لم تجزئ التضحية بها عن الذابح، لأنه ليس مالكا لها ولا نائباً عن مالكها، لأنه لم يأذن له في ذبحها عنه والأصل فيما يعمله الإنسان أن يقع للعامل، ولا يقع لغيره إلا بإذنه. فلو غصب إنسان شاة، فضحي بها عن مالكها من غير إجازته لم تقع أضحية عنه، لعدم الإذن منه، ولو ضحي بها عن نفسه لم تجزئ عنه لعدم الملك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a الشعائر الإسلامية
|a عيد الأضحى
|a أحكام الأضحية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 002
|l 564
|m س47, ع564
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0596-047-564-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 919326
|d 919326
|
