ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قرائن اللغة والنقل والعقل على...>مارك

قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: من قرائن اللغة على إثبات صفات "النزول" و"الإتيان" والمجيء": تنوع دلالاتها وتعدد عباراتها وعدم وجود قرينة تصرفها عن أصل معانيها: الحلقة 48

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف)
المجلد/العدد: س47, ع564
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: ذو الحجة
الصفحات: 57 - 60
رقم MD: 919412
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
اللغة العربية | القرائن اللغوية | المجاز اللغوي | الصفات الإلهية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
LEADER 03104nam a22002057a 4500
001 1667878
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم  |g Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem  |e مؤلف  |9 106489 
245 |a قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز:  |b من قرائن اللغة على إثبات صفات "النزول" و"الإتيان" والمجيء": تنوع دلالاتها وتعدد عباراتها وعدم وجود قرينة تصرفها عن أصل معانيها: الحلقة 48 
260 |b جماعة أنصار السنة المحمدية  |c 2018  |g ذو الحجة  |m 1439 
300 |a 57 - 60 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى التعرف على قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز، ومنها: أولاً التصرف وتنوع الدلالات في إثبات معني "النزول" بحقه تعالي، يمنع حمله على المجاز. ثانياً: التصريح بالهبوط، على ما أورده الدارقطني من روايات جاءت في كتابه "النزول" بهذا اللفظ. ثالثاً التصريح بالصعود بعد الهبوط. رابعاً الاتصاف بالدنو. خامساً الاتصاف بالتدلي. سادساً أحاديث الصور أو الشفاعة وفصل القضاء. سابعاً الاتصاف بالتجلي. ثامناً تنوع الألفاظ في أحاديث وصور "النزول" و"المجيء" و"الإتيان ونظائرها. تاسعاً وصف نفسه تعالي بالمجيء والإتيان صراحة على ما مر من الآيات. عاشراً أحاديث التقرب والهرولة. واختتم المقال بالتأكيد على إن هذا بالذات دون ما سموه من صفات النزول والإتيان والمجيء، مما التأويل فيه بمعني التفسير وما يؤول إليه الكلام، لصحة حمل المعنى عليه، فالإنسان يستطيع أن يجزم فيه بأن الله يمشي مشياً حقيقياً هرولة، فقد ينقدح في الذهن أن المراد الإسراع في إثباته، وأن الله إلى الإثابة أسرع من الإنسان إلى العمل، ولهذا اختلف علماء أهل السنة في هذه المسألة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a اللغة العربية  |a القرائن اللغوية  |a المجاز اللغوي  |a الصفات الإلهية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 العقيدة الإسلامية  |6 Islamic Studies  |6 Islamic Creed  |c 020  |l 564  |m س47, ع564  |o 0596  |s التوحيد  |t Al Tawheed  |v 047 
856 |u 0596-047-564-020.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 919412  |d 919412 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.