| LEADER |
02693nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1667920 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 493043
|a عمر، جمال
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a لماذا أبو زيد؟
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2018
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e طرح المقال سؤالاً عن لماذا أبو زيد. وتناول المقال الحديث عن نصر أبو زيد في ذكري الاحتفال بعيد ميلاده الخامس والسبعين، وكجزء من التعامل مع السؤال الذي طرحه في 25 يناير، والذي ينص على: هل سنعيد النظر في عملية التحديث المُسيسة والتي تتم عبر نقل نماذج جاهزة، والتي نمر بها منذ قرنين وافضت في النصف قرن الأخير إلى سلسلة من التشظي والانشطار على مستوي الأديان مسلمين ومسيحيين والطوائف والمذاهب سنة وشيعة والوديان والصحراء حتي أصبحت الآن مدن وجهات، وهل سنؤسس للتحديث على أسس جديدة أم سنكتفي بمحاولة استعادة معادلة التحديث عبر التفليق التي سقطت عام 1957م. واستعرض المقال المداخلات النقدية الموجهة للنصر أبو زيد، فنجد في مجال قراءته للتصوف قدم أستاذ الدراسات العربية "وليد الخشاب" قراءة بعنوان " نصر أبو زيد وصوفية الحرف والتاريخ". وفي منهج نصر أبو زيد قدم الأستاذ الدكتور عبد الباسط سلامة هيكل أستاذ علوم العربية وآدابها دراسة بعنوان " حركية سؤال المنهج في خطاب نصر أبو زيد". وقدم الباحث الصحفي حامد فتحي مداخلة تحت عنوان" القرآن منتج ومنتج رؤية نصر أبو زيد لحضور الإلهي في الوجود البشري". واختتم المقال بالحديث عن مداخلة محمد عمر جنادي التي قدمها عن أثر كتاب نصر أبو زيد "نقد الخطاب الديني". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحداثة الفكرية
|a الثقافة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|l 370
|m ع370
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Adab Wa Nagd
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-370-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a xAraBase
|
| 999 |
|
|
|c 919456
|d 919456
|
