| LEADER |
04867nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1668427 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-033-113-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a العتيبى، محمد زايد
|g Al-Otaibi, Mohammed Zayed
|q Alotaibi, Mohammed Zayed Fallah
|e مؤلف
|9 140887
|
| 242 |
|
|
|a Narration by Abu al-Yaman, al-Hakam ibn Nafi'a and Bishr ibn Shu'ayb from Shu'ayb ibn Abi Hamza and the sayings of the Hadith scholars of them
|
| 245 |
|
|
|a رواية أبي اليمان الحكم بن نافع وبشر بن شعيب عن شعيب بن أبي حمزة وأقوال المحدثين فيهما
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2018
|g يونيو / رمضان
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 94 - 129
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تكلمت في هذا البحث على رواية أبي اليمان - الحكم بن نافع - عن شعيب بن أبي حمزة ، فمهدت بالتعريف بأبي اليمان وشعيب بن أبي حمزة ، ثم ذكرت أقوال المحدثين في هذه الرواية ، وكانت كالتالي: \nالقول الأول: ذهب أصحاب هذا القول الى أنه لم يسمع من شعيب بن أبي حمزة شيئاً. \nالقول الثاني: لم يسمع الا حديثاً واحداً، والباقي عرض. \nالقول الثالث: ذهب أبو الفتح الأزدي الى أن أحاديث أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة كانت مناولة. \nالقول الرابع: ذهب أبو زرعة الى أن أبا اليمان لم يسمع من شعيب الا حديثاً واحداً والباقي إجازة. \nالقول الخامس: ذهب أبو علي - صالح بن محمد البغدادي - الى أنها وجادة. \nالقول السادس: أنه ليس له من شعيب بن أبي حمزة اجازة. \nوقد بذلت قصارى جهدي في جمع أقوال هذه المسألة، وحرصت على توجيهها ومناقشتها، وذكر الراجح، ثم ختمت البحث بخاتمة فيها النتائج. \nثم تكلمت على مسألة سماع بشر بن شعيب بن أبي حمزة من أبيه، وذكرت النصوص فيها، وخلاف المحدثين في ذلك، والتوفيق بينها. \nوالله أسأل أن يكتب له القبول، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
|
| 520 |
|
|
|f In this research I have discussed the relation (Riwaayah) of Abu l-Yamaan (Al-Hakam Bin Naafi’) related from Shu’aib Bin Abi Hamzah. I began by identifying Abu l-Yamaan and Shu’aib Bin Abi Hamzah. I then mentioned the opinions of the Muhadditheen (Scholars of Hadeeth) in relation to this relation (Riwaayah). They were as follows:\nThe first opinion: Those holding this view state that he did not hear anything from Shu’aib Bin Abi Hamzah.\nThe second opinion: He did not hear except one single Hadeeth and the rest are ‘Ard.\nThe third opinion: Abu l-Fat’h Al-Azdi held that the Ahaadeeth of Abu l-Yamaan related from Shu’aib Bin Abi Hamzah were Munaawalah.\nThe fourth opinion: Abu Zur’ah viewed that Abu l-Yamaan did not hear from Shu’aib except one single Hadeeth and the remainder were Ijaazah \nThe fifth opinion: Abu ‘Ali (Saalih Bin Muhammad Al-Baghdaadi) held that it was Wijaadah.\nThe sixth opinion: That he didn’t have an Ijaazah from Shu’aib Bin Abi Hamzah.\nI have exerted my utmost effort to gather the opinions related to this issue, taken care in its direction and discussion, and have mentioned the preponderant view, before ending the research with a conclusion containing the results. \nI then went on to speak about the issue of Bishr Bin Shu’aib Bin Abi Shu’aib hearing from his father and I mentioned the texts related to that and the difference of opinion among the scholars of Hadeeth concerning that, in addition to the matter of reconciling between them.\nI ask Allah for this work to be accepted and all praise belongs to Allah, who through His blessing the good actions are carried out. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم الحديث
|a الأحاديث النبوية
|a الجرح والتعديل
|a أبو اليمان، الحكم بن نافع البهراني، ت. 222 هـ
|a بشر بن شعيب بن أبي حمزة، ت. 213 هـ
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 113
|m مج33, ع113
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 033
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-033-113-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 920029
|d 920029
|
