| LEADER |
03667nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1669472 |
| 024 |
|
|
|3 10.33858/0500-000-020-042
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a لبصير، نور الدين
|g Labassir, Nouraddine
|e مؤلف
|9 82612
|
| 245 |
|
|
|a المثاقفة بين غياب الأنا و حضور الآخر
|
| 246 |
|
|
|a Acculturation Between The Absence of The Ego and The Presence of The Other
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2018
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 97 - 105
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يبقي مصطلح المثاقفة (acculturation) من المصطلحات التي تعبر عن أوجه التبادل الثقافي، الأخذ، والعطاء) بين الحضارات البشرية المتعددة، وهو اتجاه يسعي أن يكون وسطاً بين الانفتاح المطلق الذي يؤول إلى الانصهار في ثقافة الآخر، وبين الانغلاق المطلق الذي يؤول إلى الانعزال تماماً عن الآخر، والعالم بأسره. وأمام رفض الأنا المعلن للآخر، وفي ظل إصرار الآخر على الهيمنة على الأنا تظل المثاقفة يتجاذبها كلا الاتجاهين مما يفضي إلى مصادرة المثاقفة، والقضاء عليها. فهل كان لزاماً البحث عن مثاقفة متكافئة تجلب الأنا للحضور والمشاركة الفاعلة في المثاقفة، وفي ظل مشهد تبادل المواقع، وبين غياب الأنا، وحضور الآخر، في الحقيقة نحن نحتاج إلى قانون التوازن، والاتزان، وذلك لأن كلا من الأنا، والآخر يعطي لنفسه الحق، ومن ثمة الانفراد بحق الوجود.
|
| 520 |
|
|
|b The term “Acculturation” remains one from terms that express cultural exchanges (Give and take) between multiple human civilizations, It is a trend that seeks to be a mid between the absolute openness that leads to fusion In the other’s, and, absolute closure Which is completely alienated from the other, and, the entire world. In the face of the self-declared rejection of the other, and, in the insistence of the other to dominate the ego. The acculturation continues attracted both directions, Which leads to the acculturation confiscation, and, elimination the culture.: It was necessary to seek an equal acculturation bring the ego to the presence, and, active participation in the acculturation, and, between the exchange sites, and, the absence of the ego, and, the presence of the other, we need in fact the law of balance, This is because both the ego, and, the other give themselves the right, and, hence, the right to exist.
|
| 653 |
|
|
|a المثاقفة
|
| 653 |
|
|
|a الآخر
|
| 653 |
|
|
|a الانفتاح
|
| 653 |
|
|
|a الأنا
|
| 692 |
|
|
|a المثاقفة
|a الانفتاح
|a الأنا
|a الآخر
|a الانصهار
|a المشاركة
|b Acculturation
|b Openness
|b The Ego
|b The Other
|b Fusion
|b Participation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 042
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 020
|m ع20
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 000
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-000-020-042.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 921690
|d 921690
|
