| LEADER |
02825nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1670193 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a عامر، باسم أحمد
|g Aamer, Basem Ahmed
|e مؤلف
|9 426451
|
| 245 |
|
|
|a أحكام زكاة الحلي في الفقه الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف
|c 2018
|g فبراير
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على أحكام زكاة الحلي في الفقه الإسلامي. وأوضح البحث إن من المسائل التي يكثر السؤال عنها مسألة زكاة الحلي، لا سيما في هذا العصر، حيث أصبح الحلي من الحاجيات الأساسية للنساء في حفلات الزفاف وغيرها من المناسبات، وكثير من النساء يسألن عن حكم الزكاة في حليهن. وانقسم البحث إلى عدة مباحث، تناول الأول تعريف مصطلحي الزكاة والحلي في اللغة والاصطلاح. وبين الثاني حكم الزكاة ومنزلتها في الإسلام. وعرض الثالث حكم الزكاة في الذهب والفضة المعدين لاستعمال محرم. واشتمل الرابع على حكم الزكاة في حلى اللآلئ والجواهر. واستعرض الخامس حكم الزكاة في حلى الذهب والفضة المكنوز. وجاء السادس بحكم الذكاة في حلى الذهب والفضة المعد للاستعمال. وحمل السابع أدلة وحجج الفريقين في حكم الزكاة حلى الذهب والفضة المعد للاستعمال، واهتم الثامن ببيان القول الراجح ومناقشة القول المرجوح. وتوصل البحث إلى أن الحلي إذا كان محرماً سواء على الرجال أن النساء تجب الزكاة فيه، مثل خاتم الذهب بالنسبة للرجال، وحلي الرجال إذا لبسته المرأة. كما توصل إلى أن إذا كان الحلى من غير الذهب والفضة كاللؤلؤ والمرجان والماس، فلا زكاة فيه عند أحد من أهل العلم، لأنها أموال غير نامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أحكام الزكاة
|a زكاة الحلي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 القانون
|6 Islamic Studies
|6 Law
|c 006
|l 350
|m مج40, ع350
|o 0534
|s الهداية
|t Al Hedaya Magazine
|v 040
|x 2536-0086
|
| 856 |
|
|
|u 0534-040-350-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 922493
|d 922493
|
