العنوان المترجم: |
Teh Idea of Divine Existence in Eastern Religions |
---|---|
المصدر: | حولية المنتدى للدراسات الإنسانية |
الناشر: | المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة |
المؤلف الرئيسي: | الحسن، زينة علي جاسم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hassan, Zeina Ali Jassim |
المجلد/العدد: | ع36 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 43 - 66 |
DOI: |
10.35519/0828-000-036-002 |
ISSN: |
1998-0841 |
رقم MD: | 922552 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على فكرة الوجود الإلهي في الديانات الشرقية. وتناول البحث ثلاثة مطالب، أوضح الأول الفكر الهرمسي؛ حيث إن للتيار الهرمسي دورا مهم في نظرية الوجود فتعد الهرمسية اللبنة الأولى لبناء قاعدة أساسية تحمل أفكار عن هذه النظرية بكل ما تحويه من آراء وأفكار عن الإله، وفى رأى الهرمسية إن الإله هو الذي صنع وخلق العالم من مادة اللا معروفة بأمر منه لأن الإله هو الصانع القادر القابل. وأشار الثاني إلى الفكر الفارسي؛ حيث تمتد نظرية الوجود إلى الديانات القديمة في الحضارات الشرقية حيث إن لهذه الحضارات دوراً مهماً في تأصيل الأفكار والآراء لهذه النظرية ويختلف اتجاه الحضارات في التفكير الفلسفي في عرض نظرية الوجود ومن ثم معالجتها وقف للهدف الذي تحدده. وتطرق الثالث إلى الفكر الهندي الذي يتميز بعدة خصائص مثل ارتباط الفكر بالحياة والحياة ممارسة وتطبيق للفلسفة، والاهتمام بالجانب الباطني أي الإلحاح على بناء الداخل، وامتزاج الشعائر والأخلاق بالأساطير واتجاهات التفكير والسلوك. وجاءت خاتمة البحث مشيرة إلى أن للوجود الإلهي صدي كبير في الديانات الشرقية وما له في كل ديانة من الديانات الشرقية له خواص ومميزات، وأن نظرية الوجود مرتبطة بأفكار كثيرة متكاملة تتميز عنها أحيانا وتختلط بها أو تحل محلها أحيانا من هذه أفكار التغير أو الديمومة والخلود والفراغ أو الحركة أو الصيرورة والواقع والعدم والمكان، وعلاوة على الكتب الهندية المقدسة وما احتوته من الأحكام والأناشيد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1998-0841 |