LEADER |
02262nam a22002297a 4500 |
001 |
1670748 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a بوزيدي، زهيرة
|g Bouzidi, Zahira
|e مؤلف
|9 195601
|
245 |
|
|
|a الوقفة الطللية:
|b صور التواجد وقيم الوجود
|
260 |
|
|
|b مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية
|c 2016
|g ماي
|
300 |
|
|
|a 75 - 83
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|d Dans les temps anciens, existait une relation de communion entre le poète arabe et le lieu mythique appelé poétiquement « ruine ». Il lui a attribué des notions de grandeur existentielle et lui a imaginé des images et des figures rappelant l’horizon nostalgique d’un temps révolu. Ce qui nous amène à considérer des visions et des notions apparentes et cachées narrant l’histoire d’une personne en osmose avec sa mémoire et refusant toute forme de servitude et de mort. C’est la poésie qui rend les marches éternelles, complète les manques et embellit les déformations.
|
520 |
|
|
|a تمكن الشاعر العربي قديما من بناء علاقة كمونية مع المكان المسمى جماليا" الطلل "، واغترف له معاني الكمال الوجودي فأثثه من ذاته صورا وملامح توحي بالمدى الحنيني لذلك العهد المندثر، مما يجعلنا نستشرف رؤى ومعارف ظاهرة وأخرى مغيبة تسرد قصة الفرد المتوحد مع ذاكرته، والرافض لكل أشكال القهر والموت. إنه الشعر الذي يخلد المسيرات ويكمل النقص ويحسن التشويه.
|
653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a العصر الجاهلي
|a نقد الشعر
|a الوقوف على الأطلال
|
692 |
|
|
|a الطلل
|a الوجود
|a المعنى
|a الفعل
|a الشعر
|a الفرد
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 006
|e Literary Studies
|l 019
|m ع19
|o 0842
|s دراسات أدبية
|v 000
|x 2170-046X
|
856 |
|
|
|u 0842-000-019-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 923128
|d 923128
|