| LEADER |
04453nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1671127 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/SIAQAT.2018.203619
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a جراح، وهيبة
|g Djerrah, Wahiba
|e مؤلف
|9 202891
|
| 245 |
|
|
|a الممارسات الرمزية وإشكالية التواصل في الخطاب الاستعاري الصوفي
|
| 246 |
|
|
|a Symbolic Practices and the Problem of Communication in Sufi Metaphorical Discourse
|
| 260 |
|
|
|b Natural Sciences Publishing
|c 2018
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 128 - 137
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد هذه المقالة محاولة أخرى للبحث في الشروط الخارجية المنتجة للاستعارات المكونة للخطاب الصوفي، إذ لا يمكننا البحث في الظاهرة الرمزية –التي تعتبر الاستعارة مظهرا من مظاهرها- دون ربطها بوضعية المتلقي ودوره في توجيه المواقف الاستعارية. فبعد أن قطع الصوفي هذه الرحلة الشاقة من أجل تحقيق الوصال وبعد أن ثقلت عليه الحمولة المعرفية الناتجة عن فعل الوصال: هل يجوز له أن يصرح ويعبر عن شيء من ذلك؟ أو ينبغي أن يضمر تجربته بكل ما تحمله من حيثيات وملابسات؟ وفي كلتا الحالتين ما موقع الاستعارة من التصريح والتلميح؟ وما موقع كل ذلك من إشكالية التواصل والتبليغ التي وسمت الخطاب الصوفي ورافقته في كل مراحله؟ في هذا الموضع يفترض علينا أ، ننظر إلى الاستعارة على أساس أنها نسق تواصلي إبداعي يتجاوز حدود الدلالة والتركيب إلى الإدراك العميق لمكوناتها النسقية والوظيفية مقترنة بالسياق العام. وبناء على ذلك سيكون لزاما علينا البحث في مستويات التواصل الاستعاري وأهم محدداته، وذلك من منطلق أن الاستعارة عبارة عن خطاب تتوفر فيه كل دعائم التواصل التي يمكن أن نعثر عليها في أي خطاب عادي.
|
| 520 |
|
|
|b This article is another attempt to examine the external conditions produced for the metaphors of the Sufi discourse, since we can not look at the symbolic phenomenon - which is considered metaphor as a manifestation - without linking it to the position of the recipient and his role in directing the metaphoric positions. After Sufi cut this difficult journey to achieve Conspicuous and burdened by the cognitive load resulting from the act of connection: Is it permissible for him to declare and express something of that? Or should his experience be loaded with all its implications and circumstances? In both cases, what is the metaphor of the statement and the hint? What is the location of all this problem of communication and communication that characterized the Sufi discourse and accompanied it in all its stages? In this context we are supposed to consider metaphor as a creative continuum beyond the limits of significance and structure to the deep understanding of its structural and functional components in conjunction with the general context. Accordingly, we will have to examine the levels of metaphorical communication and its most important determinants, A letter with all the communication platforms that we can find in any ordinary speech.
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات
|a علم البلاغة
|a علم الكلام
|a التصوف الإسلامي
|a الاستعارة
|
| 692 |
|
|
|a الممارسة الرمزية
|a المتلقي المقصود بالقول
|a القصدية
|a المقصدية
|a الخطاب الصوفي
|b Symbolic Practice
|b The Intended Recipient by Saying
|b Intentional
|b Sufi Metaphorical Discourse
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 009
|f Sīāqāt al-lūġah wa al-dīrasāẗ al-baīnīah
|l 002
|m مج3, ع2
|o 1904
|s سياقات اللغة والدراسات البينية
|t Language contexts and inter - Studies
|v 003
|x 2537-0553
|
| 856 |
|
|
|n https://siaqat.journals.ekb.eg/article_203619.html
|u 1904-003-002-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 923567
|d 923567
|
