| LEADER |
06895nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1671272 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0038032
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a نصير، رحاب عبدالفتاح
|g Sherif, Rehab Abd Elfatah Nussir
|e مؤلف
|9 495529
|
| 242 |
|
|
|a The Flexibility of the Islamic Elements in Achieving their Values within the Architectural Space and its Impact on Contemporary Trends in Design
|
| 245 |
|
|
|a مرونة العناصر الإسلامية في تحقيق قيمها داخل الفراغ المعماري وتأثيرها على الإتجاهات المعاصرة في التصميم
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2017
|g يوليو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 214 - 234
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f Islamic art took its spiritual base from the center of the Arabian Peninsula, the birthplace of Islam; Its physical strength was formulated in other places where art had a life and strength so that this newborn art has the characteristics that distinguish it from the rest of the previous or subsequent art and styles. Perhaps the most important branches of Islamic art influenced by the spiritual aspect is architecture and interior design. The early Muslims were interested in serving the religion to be their primary purpose. From this point of view, there was rapid development in religious establishments and their various forms and functions so Mosques, Sabils, schools, Ligaments and gorges emerged, the architecture is a mirror that reflects the culture and ambition of the community and reflects the designer's identity and personality, therefore, architectural creativity and design are characterized in most of his attempts to strive for originality and individuality, In addition to the flexibility of using modern technologies inspired by traditional architectural techniques (contracts, domes, inner courtyard).\nIn order to activate this, the elements of Islamic civilization and architecture were identified and the design thought on which it was founded and which influenced it both shape and in space. The architectural elements were divided in such a way that the student could study and understand each set of elements and techniques of their use through the existing integration and connection between them. Introducing a new vision of communication between the internal and external space contemporary on one hand and Islamic civilization on the other hand with advanced technology through studying one of the modern design directions functionally to draw inspiration from the elements of Arab civilization and Islamic architecture. Where it was concluded that the internal vacuum inspired by the elements of Islamic civilization is one of the most important methods of energy conservation and rationalization of consumption, since It is necessary to devise new and atypical rational solutions to existing problems and needs by striving for authenticity and setting criteria for inspiration from Islamic architecture in the contemporary inner space.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 520 |
|
|
|a أخذ الفن الإسلامي قوامه الروحي من وسط شبه الجزيرة العربية مهد الدين الإسلامي، أما قوامه المادي فقد تم صياغته في أماكن أخرى كان للفن فيها حياة وقوة حتى أصبح لهذا الفن الوليد الخصائص التي تميزه عن باقي الفنون والطرز السابقة أو التالية في الظهور ولعل أبرز فروع الفن الإسلامي التي تأثرت بالجانب الروحي هي العمارة والتصميم الداخلي وقد عني المسلمين الأوائل أن يكون غرضها الأول خدمة الدين ومن هذا المنطلق حدث تطور سريع في المنشآت الدينية وتعددت أشكالها ووظائفها فظهرت المساجد والأسبلة والمدارس والأربطة والخوانق، وحيث أن العمارة مرآة تعكس ثقافة المجتمع وطموحه كما تعبر عن هوية المصمم وشخصيته، لذا يتميز الإبداع المعماري والتصميم في أغلب محاولاته بالسعي نحو الأصالة والتفرد المضموني والشكلي بالإضافة إلى مرونة استخدام التقنيات الحديثة المستلهمة من التقنيات المعمارية التقليدية (العقود، القباب، الفناء الداخلي)، ولتفعيل ذلك تم التعرف على عناصر الحضارة والعمارة الإسلامية والفكر التصميمي الذي تأسست عليه والذي أثر عليها تشكيليا وفراغيا، وتم تقسيم العناصر المعمارية بطريقة تيسر على الدارس دراسة وفهم كل مجموعة عناصر وتقنية الاستعانة بها من خلال التكامل والصلة الموجودة فيما بينها، وتم طرح رؤية جديدة للتواصل بين الفراغ الداخلي والخارجي المعاصر من جهة وبين الحضارة الإسلامية من جهة أخرى بتقنية متطورة من خلال دراسة احدى الاتجاهات التصميمية الحديثة تشكيليا وظيفيا للاستلهام من عناصر الحضارة العربية والعمارة الإسلامية، حيث تم التوصل إلى أن الفراغ الداخلي المستلهم من عناصر الحضارة الإسلامية يعد من أهم أساليب الحفاظ على الطاقة وترشيد استهلاكها حيث أنه من الضروري استنباط حلول عقلانية جديدة وغير نمطية لمشاكل واحتياجات قائمة عن طريق السعي نحو الأصالة، ووضع معايير للاستلهام من العمارة الإسلامية في الفراغ الداخلي المعاصر.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|
| 653 |
|
|
|a التصميم الداخلى
|
| 653 |
|
|
|a التراث الإسلامى
|
| 653 |
|
|
|a التصميم البيئى
|
| 653 |
|
|
|a العمارة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 012
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 007
|m ع7
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_21191.html
|u 1912-000-007-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 923729
|d 923729
|
