| المستخلص: |
إن البحث الموسوم (حديث أئتوني بكتاب مفهومه ودلالته دراسة وتحليل) يقف وبكل وضوح وجرأة في هذه الصفحات بالإجابة عن مجموعة من الأسئلة الشائكة التي أثارها بعض ضعفاء العقول ذريعة للطعن في صحابة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولكن بئس ما فعلوا، فإن الطعن في السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار من وسوسة الشيطان ومسالكه، فهم العدل كله ولاسيما الخلفاء الراشدون الذين بشروا بالجنة، وجاء في فضائلهم الكثير من الروايات الصحيحة ومن طالع الصحيحين زال شكه وصفا قلبه، وأما الآيات في فضلهم وتبشيرهم بالجنة فكثيرة منها قوله تعالى ((وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) (التوبة: 100) ومعلوم بالأجماع أن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) شارك في جميع تلك البشارات. ثم إن حصول حسن الظن بصحبة خير البشر وأصحابه (صلى الله عليه وسلم) واجب لا يقبل الشك والتردد فقرنهم خير القرون ولا يتوهم أبدا اجتماعهم في خير القرون على عمل باطل بعد ارتحاله (صلى الله عليه وسلم) وقد اخترنا هذا الحديث الشريف الذي أخرجه الشيخان ومضمونه أنه (صلى الله عليه وسلم) طلب في مرضه الذي توفى فيه قبل أربعة أيام من وفاته من حضر مجلسه أن يأتوه بقرطاس يأمر فيه بكتابة بعض المهمات، وبعض الصحابة ومنهم عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) توقف في الأمر لحكم، بعد ذلك أوصى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعض الوصايا، ولم يكتب الكتاب، فمن هنا أراد بعض الطاعنين في صحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الانتقاص من مرتبة عمر (رضي الله عنه) ومن أيده في هذه المسألة أما جهلا للواقع في حينه أو تعمدا. وفي هذا البحث نشرح الحديث الشريف موضوع البحث دراسة موضوعية لجوانبه المختلفة، ونرد أقوال الطاعنين المبطلين وجعلناه في مقدمة وأربعة مباحث وخاتمة، في المبحث الأول منه نذكر الروايات الواردة في الكتاب الذي أراد الرسول (صلى الله عليه وسلم) كتابته لأمته في مرضه الذي توفي فيه، وفي المبحث الثاني بينا اختلاف العلماء في الكتاب الذي هم (صلى الله عليه وسلم) بكتابته، والمبحث الثالث خصص لعمدة مطاعن البعض في حق الفاروق عمر (رضي الله عنه) والرد عليها، وفي المبحث الرابع وقفنا على أهم الأحكام الشرعية المستفادة من الحديث، ثم ختم البحث بأهم النتائج. ومن الله التوفيق.
The research entitled ( The prophetic tradition bring me a pen and paper ; Its meaning and connotation : A study and Analysis ) examines and answers in an explicit and daring way a number of complicated questions, which have been raised by some of the weak-minded as a means to impugn the companions of the prophet ( peace be upon him ) . But they did a vile thing . Impugning the earliest Muhajirs (those who forsook their homes in Meca and migrated to Madina ) and the Ansars (the Helpers ; the citizens of Madina who invited the Muhajirs , and welcomed them ) is the insinuation of the devil and his deceptions, because they are the whole justice , especially the four considerate Kaliphs who are promised of paradise . A great number of the truthful sayings ( traditions ) concerning their virtues can be found by whoever reads Al- sahihein ( The two most truthful collections of traditions ) which will remove all doubts and purify his heart . There are even numerous holy verses highlighting their virtues and giving them the promise of paradise , lik His Almighty's saying : The vanguard ( of Islam) - The First of those who forsook ( Their homes ) and of those who gave them aid , and ( also ) Those who follow them in ( all) good deeds , - Well - pleased is God with them , as are they with Him : For them hath he prepared Gardens under which rivers flow , To dwell theirin for ever : That is the supreme Felicity ," ( Attawba : 100 ) It is unanimously acknowledged that Umer Bin Al- Khattab has been one of all those who were given the promise . To think well of the companions of the most virtuous of the humans ( peace be upon him ) is the duty , which does not allow suspicion or hesitation . Their age is the best one ; no one ever doubts their being unanimously present in the best of ages , and that they never committed a vile deed after the prophet's (peace be upon him ) passing away : We chose this honorable Prophetic tradition , which is approved by both sheikhs , whose content reads that during his sikness , four days before he passed away , the Propht ( peace be upon him ) asked those who were attending his session to bring him a paper to record some issues , Some of his companions , Umar Bin Al- Khattab ( God bless him ) was one of them , considered the subject ; after which the Prophet ( peace be upon him ) stated a number of precepts and did not write down the statement. Herein some of the Impugners (those who challenged the truth ) who wanted to Impugn the companions of the prophet ( peace be upon him ) to belittle the position of Umar Bin Al- Khattab ( God bless him), and some supported them either intentionally or out of ignorance . This study attempts to objectively enterpret the various aspects of the honorable prophetic tradition in question , and it will answer the invalid statements of the impugners . The study falls into an introduction , four sections and a conclusion. The first section covers the accounts sated in the book the Prophet ( peace be upon him ) intended to write to his nation during his sickness when he passed away ; while the second section highlights the klericks' differences regarding the book which he intended to write . The third section tackles and answers the primary accusations made against Al- Faruq Umar Bin Al- Khattab ( God bless him ) whereas the fourth section examines the most significant of the Lawful ( Shari'a ) provision derived from the prophetic tradition , and the conclusion sums up the finding of the study .
|
