ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الوجه الحقيقي للعولمة

المصدر: المعرفة
الناشر: وزارة الثقافة
المؤلف الرئيسي: جبلي، جورج ن. (مؤلف)
المجلد/العدد: س57, ع656
محكمة: لا
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: أيار / مايو
الصفحات: 182 - 188
رقم MD: 924590
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: كشفت الورقة عن الوجه الحقيقي للعولمة. فصحيح أن العولمة أخذت مفهومها الشامل المؤثر خلال النصف الثاني من القرن العشرين ولكنها ابتدأت بالفعل منذ دخول الكهرباء والفونوغراف والراديو إلى كل بيت من بيوتنا، ولكن مع الأسف قد كنا كأمة عربية بعيدين كل البعد عما يحدث في العالم نظراً لفقداننا الوعي الكافي وبُعد النظر كم كل الدول والمجتمعات التي عاشت تحت سماء سلطة الاحتلال والاستعمار. وأوضحت الورقة أن العولمة ظاهرة عالمية تسعي إلى تعزيز التكامل بين مجموعة من المجالات المالية والتجارية والاقتصادية وغيرها كما تسهم العولمة في الربط بين القطاعات المحلية والعالمية، فكُثرت الآراء واختلفت وجهات النظر حول تعريف العولمة وذلك بسبب غُموض مفهومها وقسمت التعريفات إلى ثلاثة أنواع رئيسية هي ظاهرة اقتصادية وثورة تكنولوجية واجتماعية وهيمنة أمريكية. ثم استعرضت الورقة تاريخ العولمة والآثار السلبية للعولمة فقد نتج عن العولمة الكثير من الآثار السلبية ولكن هذا لا يعني أنها لا تحمل نتائج إيجابية ويعود تقدير حجم سلبية أو إيجابية هذه الآثار إلى مدي عمق فهم الدولة لهذه الظاهرة ومن أهم الآثار السلبية التي نجمت عن انتشار سياسات العولمة البطالة والفقر والإرهاب والفساد والجريمة وتهميش الهوية والثقافة الوطنية. كما تطرقت الورقة إلى كتاب العالم الروسي ألكسندر دوغين وهو بعنوان النظرية السياسية الرابعة الذي ينتقد فيه ثلاث نظريات سياسية فأنا ضد الليبرالية وضد العولمة وضد الشيوعية، كما أنه ضد النازية وضد الفاشية وأيضاً غير متفق مع العنصرية الجديدة. وخلصت الورقة إلى إن الدول النامية والتي تًعد الدول العربية جزءاً منها لا يمكنها أن تمنع العولمة الثقافية من الانتشار لأنها ظاهرة واقعية تفرض نفسها بحكم النفوذ السياسي والضغط الاقتصادي والتغلغل المعلوماتي والإعلامي الذي يمارسه النظام العالمي الجديد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة