المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | الراعي، علي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س57, ع656 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | أيار / مايو |
الصفحات: | 196 - 204 |
رقم MD: | 924600 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرضت الورقة الزجل في بلاد الشام. فقد اختلفت التعريفات في إيجاد المفهوم الدقيق للموروث فمنهم من يجده في التاريخ أيا كان إيجابياً أم سلبياً وهؤلاء يخلطون بين التاريخ والتراث فالحقيقية التاريخية يجب أن تُقال سواء كانت واقعة مضيئة أم يندي لها جبين الإنسانية خجلاً وخذلاناً ومنهم من يري التراث في ذلك الجانب الإيجابي الوضاء فحسب من التاريخ، فهو السجل الكامل للنشاط الإنساني في المجتمعات البشرية على مدي زمني طويل أو هو حفظ المناشط الإنسانية في الذاكرة الجماعية لشعب من الشعوب. وأشارت الورقة إلى تعدد أشكال التراث بشكل عام ومنها الأغنية أو الزجل السوري وتعني زجل في العربية الصوت وينتشر في غرب سورية وشمال فلسطين ولبنان ويكون الزجل من العتابا والميجانا والموشح والمعني والقصيد والندب، كما أشارت إلى بعض الأغاني التي لا تزال يصدح بها كثير من المغنين والمطربين على مختلف المنابر في العالم العربي وهي أغاني سورية خالصة ومنها أغنية المشمل وعشتار وأم الزلف. ثم تطرقت الورقة إلى أشهر أنواع الزجل في الساحل السوري وهو موال عتابا من العتاب الذي يًشكل وحدة متكاملة ويقوم على الجناس لغة ويتألف من بيتين وأربعة أشطر، أما الميجانا فهو نوع من العتابا وحسب ما جاء في كتاب الأغاني الشعبية أن الميجانا مأخوذة عبارة ياما جانا وهي تعود لأصل سرياني. كما أوضحت الورقة أن اسم الزجل كان يطلق على الشعر المحكي أو الشعر الشعبي ويرونه شعراً عربياً أصيلاً يعودون به إلى ما قبل الإسلام، وأوضحت أنواع الزجل ومنها المغني العادي والقرادي والموشح. وخلصت الورقة إلى ان الزجل كان نوع من المبارزة الكلامية الشعرية وتُعرف أيضاً بالمنادمات مثل شعراء الساحل السوري ولابد للمنادمة الزجلية من مناسبة وهي عادة مولد طفل أو ختانه أو عرس أو عودة مسافر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|