العنوان بلغة أخرى: |
A Comparative Study of LEED Standards and Principles of Sustainability in Islamic Architecture |
---|---|
المصدر: | مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية |
الناشر: | الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | بركات، وليد محمد الغمري (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Barakat, Waleed Mohammed Alghamry |
مؤلفين آخرين: | عمارة، بسنت عبدالباري مهدي (م. مشارك) , أبو مسلم، نسرين يوسف (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع10 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 786 - 802 |
DOI: |
10.12816/0045761 |
ISSN: |
2356-9654 |
رقم MD: | 924738 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإستدامة | العمارة المستدامة | معايير LEED | العمارة الإسلامية
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
في مصر المعاصرة، وقبل ان ينتهى القرن العشرين ظهرت العديد من المفاهيم الحداثية الخاصة بالتصميم والتشكيل المعماري؟ كالاستدامة على سبيل التخصيص. ومن المثير للانتباه انه بدراسة هذه المفاهيم نجد انها ليست مستحدثة بل هي مصطلحات ارتبطت بالغرب في صياغتها، ولكنها كانت مفهوم متأصل في العمارة منذ القدم. فنجد على سبيل المثال ان العمارة المستدامة تهتم بدعم وتوافق البيئة المشيدة، والبيئة الطبيعية، وخلق مستوطنات بشرية صحية تحفظ الكرامة الانسانية، وتصون الارث الحضاري، وتوزيع الثروة بشكل عادل، بحيث يضمن للأجيال المتعاقبة للبية احتياجاتها. وهي كلها مفاهيم وظيفية وجدت بشكل كامل في العمارة الاسلامية؟ حيث انها حافظت على التوازن البيئي والمجتمعي والاقتصادي والثقافي فكانت أقرب ما تكون لمفهوم الاستدامة واقعيا ومنطقيا. وحيث كانت قضايا البيئة والعمران هي المحرك الأساسي لهذا الفكر الحديث، فقد ظهرت على مدى السنوات الماضية العديد من المحاولات لتقنين هذا الفكر ووضعه في اطار حاكم، على شكل أدلة ومعايير، وهو ما حاول البحث التعامل معه بدافعي الاكتشاف والتأصيل. ولكون البحث يهدف إلى تأصيل مفهوم الاستدامة في العمران الإسلامي، فقد تم مقارنة المعايير العالمية (الدولية) للاستدامة مع تطبيقات العمارة الإسلامية لمعرفة اوجه التوافق بينهما ومدى شمول العمران الإسلامي لمبادئ الاستدامة بمفهومها المعاصر، حيث المقصد من المقارنة هو الإشارة إلى وجود العلاقة بين ما يطرحه نظام LEED من معايير، وبين ما مارسه الأجداد في العمران الإسلامي. وقد تم اثبات أن العمران الإسلامي قد تعاطى مع قضايا الاستدامة بكل اقتدار، وغطى معظم جوانبها. فلقد طبقت معايير LEEDمن الاشتراطات لتحقيق مفهوم الاستدامة وفى المقابل راعى العمران الإسلامي هذه المعايير بطرق وأشكال مختلفة ونذكر منها: اهتمت LEED بزيادة المساحات الخضراء وتوفير الظل للحد من حرارة الشمس وهذه المعايير قد طبقت بكفاءة في العمران الإسلامي باستخدام الأفنية والحدائق وكذلك وسائل التظليل المختلفة كالقباب والملاقف والأسقف المزروعة وكذلك التحكم في ضوء النهار بطرق مبتكرة كالمشرليات وغيرها. كفاءة استخدام المياه وهو الشرط الثاني لليد LEED والذى يهدف إلى تقنين استخدامات المياه عن طريق عدة اساليب. واتضح أن هذه الأهداف حققت في العمران الإسلامي بالعديد من الوسائل. الموارد والمواد.. والذى يهدف إلى مد عمر المباني الموجودة والمحافظة على الموارد الطبيعية، والحد من استخدام المواد الخام. وقد تحقق هذا المعيار في العمران الإسلامي بتشجيع استخدام المواد المحلية. جودة الأجواء الداخلية ويهدف إلى توفير وسائل تهوية إضافية خارجية لتحسين جودة الهواء الموجود بالداخل، وقد روعي في هذا المعيار ببعض المعالجات للفتحات وكذلك استخدام الملاقف والشخشيخة والفناء وغير ذلك. In modern Egypt, before the end of the twentieth century, many modern concepts of design and architectural formations emerged, such as environmental design and sustainability. Interestingly, by studying these concepts, we find that they are not modern, but are terms that were associated with the West in its formulation, but it was a concept inherent in architecture since ancient times. For example, sustainable architecture is concerned with the support and compatibility of the built environment, the natural environment and the creation of healthy human settlements that preserve human dignity, preserve cultural heritage and distribute wealth in a fair manner, ensuring that successive generations meet their needs. All of which are functional concepts found fully in Islamic architecture. They have maintained the ecological, social, economic and cultural balance, which was the closest to the concept of sustainability, both realistic and logical. Since the issues of environment and urbanization are the main engine of this modern thought, has emerged over the past several attempts to codify and framing this thought, in the form of evidence and standards, which is trying to deal with the search for discovery and rooting. As the research aims to consolidate the concept of sustainability in Islamic architecture, LEED standards have been tested with the concepts and methods of "Islamic architecture". to determine the compatibility between them and the extent to which Islamic architecture covers the principles of sustainability in its contemporary concept. It has been proven that Islamic architecture has effectively addressed sustainability issues, covering most of its aspects. LEED standards have applied a number of requirements to achieve the concept of sustainability. On the other hand, Islamic architecture has taken these standards in different ways and forms, including: - LEED has been interested in increasing the green areas and providing shade to reduce the heat of the sun. These standards have been applied efficiently in Islamic construction using gardens, as well as various shading methods such as domes, sheds and planted ceilings, as well as daylight control in innovative ways. - Water use efficiency, which aims to regulate the use of water through several methods. It is clear that these goals achieved in Islamic urbanization by many means. - Resources and materials, which aims to extend the life of existing buildings and conservation of natural resources, and reduce the use of raw materials. This criterion has been achieved in Islamic architecture by encouraging the use of local materials. - The quality of the internal atmosphere and aims to provide additional external ventilation to improve the quality of air inside, and has been observed in this standard some treatments for openings as well as the use of stoves, mummies, patio and so on. |
---|---|
ISSN: |
2356-9654 |