| المستخلص: |
Liturgical Vestements for Christian specialist is considered a fertile source , deserve flashing on it , for fashion designing field , to take advantage of it because it is considered a part of History of fashion . Liturgical Vestements is changed between communities . Liturgical Vestements to Coptic Othodox for the deacon , priest and bishop include : Tunia , Epitrachelion , Turban , the vest , The Taylasan , the cape , The Gridle , Qasla , The Mitre . Liturgical Vestements to Romanian Orthodox for the deacon , priest and bishop include : Stichar ,zonarion , orarion , Pallium , The Sleeves , zenar , hagar, Avelonia , The Mitre , Saqos , Omophorion , Enqalopion . Liturgical Vestements for Rome Orthodox more decorative than Coptic Othodox . Research Results : there are differences between Rome Orthodox vestements and Coptic Othodox vestements . of which 1 – Epitrachelion in Coptic Othodox church one piece but in Rome Orthodox church there are line in the middle make it two pieces . 2 – Avelonia in Rome Orthodox church is called burnes in Coptic Othodox church . 3 zenar and the gridle , they have the same meaning . 4 – Zenar in Rome Orthodox like the Gridle in Coptic Othodox church it has the same meaning . 5- in Coptic church they dident use sleeves now .
الملابس الكهنوتية الطقسية للمختصين بشئون الدين المسيحي مصدر خصب يستحق تسليط الضوء عليه في مجال تصميم الأزياء للاستفادة منه فهو يعتبر جزء لا يتجزأ من تاريخ الأزياء، ووجد أن قطع الملابس الكهنوتية الطقسية تختلف بين الطوائف. قطع الملابس الكهنوتية الخاصة بطائفة الأقباط الأرثوذكس للشماس: تشمل التونية، البطرشيل. للكاهن: تشمل التونية، الصدرة، الطيلسانة، البرنس. للأسقف والبطريرك (الرتب الكبرى): تشمل التونية، الصدرة، المنطقة، القلنسوة، طاقية، البرنس. قطع الملابس الكهنوتية الخاصة بطائفة الروم الأرثوذكس للشماس: تشمل الاستيخارة، الزنا. للكاهن والأرشمندريت: تشمل الاستيخارة، الباليوم، اكمام، الزنار، الحجر، الأفلونية. للأسقف والبطريرك : تشمل الاستيخارة، الباليوم واحد للأسقف واثنان للبطريرك، اكمام، الزنار، الحجر، الساكوس، الأموفوريون. ووجد أن الملابس الطقسية الخاصة بالروم الأرثوذكس تمتاز بكثرة الزخارف والألوان عن غيرها . خرج البحث بنتائج تشمل أن هناك اختلافات في الملابس بين الأقباط و الروم (البيزنطيين) منها: 1- البطرشيل (الصدرة) بالكنيسة القبطية قطعة واحده اما بالكنيسة البيزنطية الباليوم فهو مقسوم بالمنتصف لقطعتين وهذا له تفسير لاهوتيا لان الاقباط اصحاب الطبيعة الواحدة اما البيزنطيين الرووم فهم اصحاب الطبيعتين . الرووم هم أصحاب الطبيعتين لذلك البطرشيل الخاص بهم مقسوم بالمنتصف على عكس طوائف الاخرى .اما قديما الجميع كان البطرشيل الخاص بالبابا لمسيحيين الاقباط مقسوم من المنتصف على اساس حكم الرومانيين واليونانيين في القدم . 2- الافلونية تسمى البرنس بالكنيسة القبطية وهو يصل لأسفل الرجل ويكون مفتوح من الامام من اعلى لأسفل اما بالكنيسة البيزنطية الأفلونية تكون مستديره بدون انقسام بالمنتصف. 3- الحجر الموجود بملابس الكنيسة البيزنطية يرمز الى سيف القيادة ولكن هو ليس من القطع الخاصة بكهنوت الكنيسة القبطية. 4- الزنار في كنيسة الروم الأرثوذكس يحمل نفس معنى المنطقة في كنيسة الأقباط الأرثوذكس. 5- لا يتم استخدام الأكمام حاليا في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
|
