| المستخلص: |
The foundations of Islamic Art architecture was based on the associated with philosophical principles that directly linked to faith, in a constant striving to achieve balance, integration and harmony between man and other in the cosmic system in accordance with the principles of Islam, where the Islamic artistic creativity in its broadest sense, is the artist's attempt to express aesthetic expression in the context of faith . Ergonomics appeared to confirm that the human needs of safety and work must be efficiently included in the design of work systems to achieve better interaction between man and his surrounding physical environment. Man is the most important goal of design focus, the same as the goal of Islamic Art architecture, which has been associated closely linked to man and the interests of his rights , needs , social and psychological in nature, with the ability to interact with the environment On this basis, we can determine the problem in the need to identify the core values of the ergonomics philosophy and how to employ it in the development of modern metal facades in Islamic architecture as inferred architecture of the faith designed for the convenience of human. The research aims to explore ways to take advantage of Ergonomics thought and Islamic architecture philosophy in the development of modern metal facades. The research found a number of results, including: the integration of environmental regulations and Ergonomics thought in Islamic architecture has contributed to creating Ergonomics solutions that flexible configuration , functional efficiency and has a streamlined dynamic forms compatible with the environmental characteristics, the use of modern metal materials, it helped to get out of the traditional framework in metal interfaces to provide multiple functional and aesthetic solutions based on Islamic ergonomics thought.
قامت دعائم عمارة الفن الإسلامي على مبادئ فلسفية مرتبطة ارتباط مباشر بالعقيدة، في سعيها الدائم لتحقيق التوازن والتكامل والانسجام بين الانسان وذاته وغيره في النظام الكوني ووفق مبادئ الدين الإسلامي، حيث إن الإبداع الفني الإسلامي بمفهومه الواسع، هو محاولة الفنان أن يعبر تعبيرا جماليا في إطار عقيدته، ولهذا الإبداع وسائل تواصل متعددة كانت المدخل الفلسفي والتطبيقي للكثير من العلوم التي ظهرت مؤخراً ومنها على الارجونوميكس، حيث ظهر الأرجونوميكس للتأكيد على أن احتياجات الإنسان للأمان والعمل يجب أن تكون متضمنة بكفاءة في تصميم نظم العمل عبر تحقيق أفضل تفاعل بين الإنسان ومحيطه الفيزيقي، بمعنى أن يكون الإنسان هو محور التصميم وأهم أهدافه، وهو نفس هدف عمارة الفن الإسلامي والذي ارتبط ارتباطاً وثيقاً بمصلحة الإنسان وحاجاته العائلية والاجتماعية وبطبيعته النفسية، وبقدرته على التفاعل مع البيئة، ولقد أوضح القرآن الكريم مركزية الإنسان في الحياة عامة، وفي بيئته: {وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتُۢ بِأَمۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ} (سورة النحل، الآية 12)، وعلى هذا الأساس يمكن تحديد المشكلة في الحاجة إلى تحديد القيم الأساسية لفلسفة الفكر الأرجونومي وكيفية توظيفها في استحداث واجهات معدنية معاصرة في العمارة الإسلامية باعتبارها عمارة منبثقة من العقيدة الهادفة لراحة الإنسان.. ويهدف البحث إلى استكشاف سبل الاستفادة بالفكر الأرجونومي وفلسفة العمارة الإسلامية في استحداث واجهات معدنية معاصرة وتوصل البحث إلى عدد من النتائج أهمها: إن تحقيق التكامل بين الأنظمة البيئية والفكر الارجونومي في العمارة الإسلامية ساهم في إيجاد حلول ارجونومية تتسم بمرونة التشكيل والكفاءة الوظيفية وتتمتع بأشكال انسيابية وديناميكية تتوافق مع الخصائص البيئية، كما أن استخدام الخامات المعدنية الحديثة (الحديد المعالج – الالكومات) ساعدت على الخروج من الإطار التقليدي في الواجهات المعدنية لتقدم حلولا وظيفية وجمالية متعددة قائمة على الفكر الإسلامي الارجونومي.
|
