التاريخ والأسطورة
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | كوثراني، وجيه (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kawtharani, Wajih |
| المجلد/العدد: | س57, ع657 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | رمضان / حزيران |
| الصفحات: | 243 - 246 |
| رقم MD: | 925054 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
31
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على التاريخ والأسطورة. وأوضحت الدراسة أن الدارسين المعاصرين لفكرة التاريخ عند العرب، يجمعون على أن مفردة "التاريخ" كانت جديدة في الاستخدام العربي، فلم ترد لا في الجاهلية، ولا في القرآن، وأنها استخدمت أول ما استخدمت في التعبير عن حاجة الخليفة "عمر بن الخطاب" لتوقيت الوقائع والأحداث، والمكاتبات في صيغة "أرخ" وأرخو"، ثم البست الكلمة معاني اصطلاحية عدة، في غضون القرنين الأولين للهجرة، كان من بينهما في شكل أساسي معنى التدوين التاريخي، أو كتب التاريخ، وبما هي الكتب تسجيل للوقائع والأحوال في الزمان. كما بينت الدراسة أن الكلمة العربية "الأسطورة" التي استخدمها العرب قبل الإسلام، وردت في القرآن الكريم في مواقع عدة "أساطير الأولين"، و"القلم وما يسطرون"، تعني الكتابة وهي مشتقة من سطر وسطر. وأشارت الدراسة إلى "حسن قبيسي" والذي كتب في مقالته "الفكر التاريخي والأسطورة" رداً على بعض الكتاب الحداثيين العرب المعاصرين، الذين يعتقدون بثنائية فكرية تقول بشعوب تاريخية وشعوب غير تاريخية، وبفكر تاريخي ارتبط بالحداثة الأوروبية، وبفكر أسطوري ويعنون به أنه غيبي وخرافي تمثل بالتراث التقليدي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
من وعود بروميثيوس إلى كوابيس فرانكنشتاين: أهي رؤيا أم حلم ضعيف ؟
بواسطة: دراج، فيصل منشور: (2016) -
بين الصداقة والملق
بواسطة: النحاس، عادل سعيد منشور: (2001) -
كلمة أ. د. على عبدالتواب رئيس قسم الدراسات اليونانية واللاتينية
بواسطة: عبدالتواب، علي منشور: (2015) -
ANCIENT THEATRE: EDIFICE AND SPECTATORS
بواسطة: Costa, Ioana منشور: (2012) -
أسطورة إيونو هليوبوليس لخلق الكون
بواسطة: شعلان، محمد إسماعيل كمال منشور: (2021)
