ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف بيزنطة الرسمي من الإسلام...>الوصف

موقف بيزنطة الرسمي من الإسلام كما تخيله أبو سفيان: تأثير المخيال في النظر إلى الذات وإلى الآخر

العنوان بلغة أخرى: Byzantium's Official Attitude towards Islam as imagined by Abu Sufyan: The Impact of the Imaginary on Self-Perception and Perception of the Other
المصدر: مجلة أسطور للدراسات التاريخية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: العبيدي، بشير علي حميد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Labidi, Bachir
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يناير
الصفحات: 7 - 19
ISSN: 2410-0870
رقم MD: 925374
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الإسلام | الدولة البيزنطية | هيرقل، مللك الروم | التاريخ الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
محمد رسول الله | الإسلام | أبو سفيان | هرقل | بيزنطة | Muhammad | Islam | Abu Sufyan | Heraclius | Byzantium
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
المستخلص: يبدو أن أبا سفيان استفاد من موضوع السفارة التي بعث بها محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي هرقل عظيم الروم ليبث رواية مفادها أنه التقي هذا الإمبراطور البيزنطي، ودار بينهما حديث حول محمد والدين الإسلامي، خلافا لما هو سائد، فإن الراجح لدينا أن أبا سفيان لم يلتق هرقل، وإنما اختلق القصة ضمن سياق تاريخي مخصوص؛ فقد كان يفكر في مكانته في المجتمع الجديد وفي صورته لدي المسلمين أكثر مما كان يفكر في صورة الإسلام. لكن روايته ساهمت بوعي منه أو من دون وعي في تشكيل جانب من الذهنية العربية الإسلامية المبكرة التي كانت تبحث لذاتها عن صورة لدي الآخر البيزنطي، تتخذها مبررا للقبول به من ناحية، وتحقق لها الرضي عن النفس من ناحية أخري

This study explores the official attitude towards Islam as imagined by Abu Sufyan leader of the Quraysh tribe of Mecca. Abu Sufyan reportedly took advantage of being the envoy sent by Muhammad, Messenger of God, to Heraclius, leader of the Romans, to spread an account that he met this Byzantine Emperor and that they spoke about Islam and the Muslim prophet. Contrary to prevalent belief, this study asserts it is likely Abu Sufyan did not actually meet with Heraclius. Rather, he fabricated the story within a specific historical context, seeking to enhance his own image within the Muslim community rather than promote the religion of Islam. His account, however, contributed, whether he intended it to do so or otherwise, to the formation of early Arab-Islamic conceptions of the Byzantine world which could serve both to justify coexistence with the Byzantines as well as to enhance the self-image of the rising Arab-Islamic civilization.
ISSN: 2410-0870

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.