| LEADER |
03351nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1672944 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a العبيدي، بشير علي حميد
|g Labidi, Bachir
|e مؤلف
|9 496560
|
| 245 |
|
|
|a موقف بيزنطة الرسمي من الإسلام كما تخيله أبو سفيان: تأثير المخيال في النظر إلى الذات وإلى الآخر
|
| 246 |
|
|
|a Byzantium's Official Attitude towards Islam as imagined by Abu Sufyan: The Impact of the Imaginary on Self-Perception and Perception of the Other
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2018
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study explores the official attitude towards Islam as imagined by Abu Sufyan leader of the Quraysh tribe of Mecca. Abu Sufyan reportedly took advantage of being the envoy sent by Muhammad, Messenger of God, to Heraclius, leader of the Romans, to spread an account that he met this Byzantine Emperor and that they spoke about Islam and the Muslim prophet. Contrary to prevalent belief, this study asserts it is likely Abu Sufyan did not actually meet with Heraclius. Rather, he fabricated the story within a specific historical context, seeking to enhance his own image within the Muslim community rather than promote the religion of Islam. His account, however, contributed, whether he intended it to do so or otherwise, to the formation of early Arab-Islamic conceptions of the Byzantine world which could serve both to justify coexistence with the Byzantines as well as to enhance the self-image of the rising Arab-Islamic civilization.
|
| 520 |
|
|
|a يبدو أن أبا سفيان استفاد من موضوع السفارة التي بعث بها محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي هرقل عظيم الروم ليبث رواية مفادها أنه التقي هذا الإمبراطور البيزنطي، ودار بينهما حديث حول محمد والدين الإسلامي، خلافا لما هو سائد، فإن الراجح لدينا أن أبا سفيان لم يلتق هرقل، وإنما اختلق القصة ضمن سياق تاريخي مخصوص؛ فقد كان يفكر في مكانته في المجتمع الجديد وفي صورته لدي المسلمين أكثر مما كان يفكر في صورة الإسلام. لكن روايته ساهمت بوعي منه أو من دون وعي في تشكيل جانب من الذهنية العربية الإسلامية المبكرة التي كانت تبحث لذاتها عن صورة لدي الآخر البيزنطي، تتخذها مبررا للقبول به من ناحية، وتحقق لها الرضي عن النفس من ناحية أخري
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام
|a الدولة البيزنطية
|a هيرقل، مللك الروم
|a التاريخ الإسلامي
|
| 692 |
|
|
|a محمد رسول الله
|a الإسلام
|a أبو سفيان
|a هرقل
|a بيزنطة
|b Muhammad
|b Islam
|b Abu Sufyan
|b Heraclius
|b Byzantium
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 001
|e Ostour
|l 007
|m ع7
|o 1480
|s مجلة أسطور للدراسات التاريخية
|v 000
|x 2410-0870
|
| 856 |
|
|
|u 1480-000-007-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 925374
|d 925374
|
