| LEADER |
04474nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1673088 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0036528
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بيومي، نيفين فرغلي
|g Bayomy, Nevien Farghaly
|e مؤلف
|9 496595
|
| 245 |
|
|
|a التطبيقات المعاصرة للمشربية كموروث ثقافي
|
| 246 |
|
|
|a Contemporary Applications of Mashrabiya as a Cultural Heritage
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2016
|g يناير
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 327 - 341
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Contemporary buildings in Arab cities tend to excessive use of new building systems and materials, like; glass, concrete, and a heavy reliance on eclectic air conditioning systems. This usage of unsustainable materials and systems is due to - what we can call - cultural occupation. We should reconsider the imported ideas and theories before they are applied, especially if they are related to specific social, cultural and climatic considerations as in the case of architecture design concept. Sustainable building design is the biggest challenge facing designers and architects at the present time. In Islamic architecture the Aesthetic concepts always were compatible with Islamic traditions and religious ideas, They have adopted to achieve the perfect balance between the physical aspects with the functional and feelings of spirituality through a set of rules and foundations and structures reached by all of the designers, architects and artists. Therefor we chose the “Mashrabiya” as a good architectural Islamic unit to analysis, because of its deep Islamic philosophy, high aesthetic and functional values. The paper analyses some of the contemporary buildings, which used the Mashrabiya as an Islamic architecture philosophy, and combined it with the new contemporary technology, and with the new architectural trends like sustainable design
|
| 520 |
|
|
|a المباني المعاصرة في المدن العربية تتجه للاستخدام المفرط للزجاج والخرسانة والاعتماد الكبير على تكييف الفراغات الداخلية كهربيا نظرا للاحتلال الثقافي، إلا أنه ينبغي إعادة النظر في الأفكار والنظريات المستوردة قبل تطبيقها، خاصة إذا كانت هذه الأفكار متعلقة بالاعتبارات الاجتماعية والثقافية والمناخية كما هو الحال بالنسبة للفكر والتصميم المعماري، حيث أصبح تصميم المباني المستدامة هو التحدي الأكبر الذي يواجه المصممين والمهندسين المعماريين في الوقت الحاضر. وقد أكدت المفاهيم الجمالية في العمارة الإسلامية أن رؤية المصمم الفنية والجمالية تنبع مما يحيطه من معتقدات وأفكار، فقد اعتمدت على تحقيق التوازن التام بين الجوانب المادية والوظيفية والمشاعر الروحانية من خلال مجموعة من القواعد والأسس والتراكيب التي توصل إليها كل من المصمم المعماري والفنان. وهنا كان سبب اختياري للمشربية محل الدراسة لما لها من فلسفة جمالية ووظيفية، من خلال تحليل بعض المباني المعاصرة التي ظهرت في الآونة الأخيرة متأثة بفلسفة المشربية مع دمجها مع التكنولوجيا المعاصرة وربطها بالاتجاه الاستدامي للتصميم والهندسة المعمارية.
|
| 653 |
|
|
|a العمارة الإسلامية
|
| 653 |
|
|
|a الزخرفة الإسلامية
|
| 653 |
|
|
|a المشربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 018
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m ع1
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20441.html
|u 1912-000-001-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 925484
|d 925484
|
